伏虎寺位于峨眉山山麓,海拔630米,属于低山游览区的重要节点,在峨眉山入口报国寺右,经来凤亭上行一公里左右。《峨眉山志》描述此寺:“前后左右凡十有三层,崇隆广大,为入峨第一大观也。”寺庙掩映于葱郁的林木之中,因此有“密林藏伏虎”之称。伏虎寺依山取势,因地建殿。伏虎寺建筑群作为峨眉山最大的禅宗建筑群,其所体现的峨眉山禅宗佛教文化、山地建筑布局手法以及川西地域建筑营建特色都是值得深入探讨与研究的。本文从建筑学的视角对伏虎寺建筑群展开较为全面的研究,全文分为四个部分:禅宗寺院建筑文化文化缘起与演变、历史沿革与选址布局、环境空间特色与地域营建特色。首先从峨眉山地域文化的历史演变入手,分析峨眉山由道教到佛教文化的演变,落脚于禅宗在峨眉山的发展;其次剖析禅宗思想的本质,再结合《百丈清规》分析禅宗思想如何影响了寺院建筑布局,并对比自唐代以来禅宗寺院布局的演变;最后反观峨眉山寺庙建筑群的现状,总结出峨眉山寺院建筑群的清代禅宗寺院布局特征与川西四合院的院落布局地域特征。伏虎寺建筑群历史悠久,但现存建筑群为贯之和尚、可闻禅师等人历经二十余年建成,建筑群规模四百多年以来发生了部分改变,但主体建筑始终保留;其次分析伏虎寺建筑群的选址特征,发现其与山地环境融合、与环境景观融汇的特征;再结合清代禅宗寺院建筑布局规律发现,伏虎寺不追求强烈的对称与殿堂崇拜,形成了以“院落”为单元的特色佛教建筑布局,并将山体特色与功能需求融合在内,极具特色。伏虎寺的环境空间以“密林藏伏虎”为基本特色,通过时空合韵的入口空间序列、丰富多样的建筑形态将建筑群隐藏在深深密林之中。山地特色的建筑空间不仅体现在伏虎寺对于山地条件的处理上,更体现在巨大尺度的台地院落的空间感受上。而且建筑造型手法与采光通风隔热相得益彰,是绿色建筑学习的典范。园林空间是禅宗所独有的,伏虎寺同时体现了禅宗与山地园林的特征。最后回归到建筑群本身,研究建筑营造的地域特色。首先是“亦庙亦居”的基本特色,内向聚合的空间布局、功能明确的平面布置与“民居化”的建筑空间共同营造出了兼顾宗教与居住的空间;其次通过与《清式营造则例》等传统大木及小木做法的对比,发现伏虎寺特色的川西地域建筑营建手法。