《神圣家族》的全名为《神圣家族,或对批判的批判所做的批判。驳布鲁诺·鲍威尔及其伙伴》,它是青年马克思、恩格斯合作的第一部著作。它以论战的方式从多个角度批判了思辨唯心主义,并在其中蕴含着人道主义的思想。本篇论文的题目为"论《神圣家族》中的人道主义思想",其中,《神圣家族》是一个关键点,人道主义是另一个关键点。本文所要解决的一个核心问题就是从《神圣家族》在哲学、经济和社会三个方面的批判入手,并且根据马克思恩格斯在第一次合作之前的思想动态,汲取出《神圣家族》中人道主义思想,进而寻求《神圣家族》中人道主义思想的独特性所在。此外,我还将《神圣家族》中的人道主义思想与当下实际结合起来,思考其对以往人道主义思想继承性的一面和超越性的一面,谈一谈它对于现实的启迪意义。本篇论文在第一章即绪论部分,笔者将说明自己的选题依据、研究问题及方法、文献综述和选题意义。最重要的是总结出自己关于人道主义的见解,为解读《神圣家族》中的人道主义做好初步准备。在第二章中,笔者将梳理《神圣家族》成书前马克思恩格斯的思想动态,以求更好的理解文本。在第三章,笔者将从三个角度解读《神圣家族》中包含的人道主义思想。第一节是从哲学批判的角度解读,它包含三个方面,分别是对思辨唯心主义的批判,对唯心史观的批判和结合《巴黎的秘密》一书进行的哲学批判;第二节从经济批判的角度解读包含两个方面,分别是就"异化"一词的分析和对蒲鲁东的政治经济学的评述;第三节从社会批判的角度解读包含两个方面,分别是关于社会主义的陈述和对费尔巴哈的批继承。在第四章中笔者将总结《神圣家族》中人道主义思想的特征以及启示。