马克思站在哲学高度,提出了三形态说这一人学理论的重要思想。在全面建设小康社会和构建和谐社会的征途中,时代要求关注人、尊重人,更要激励人。实践表明:社会进步、物质生产、文化建设、制度更新等目标的最终实现要靠人的观念的改变和人的能力、素质的提高,尤其是要靠人的发展才能取得。在面对知识经济的来临、新科技革命迅猛发展、社会生活日益信息化、网络化的今天,怎样不断地促进人的发展,是时代要求人们必须高度关注的问题。对马克思人的发展理论在不同国家、不同民族、不同社会历史发展阶段有着不同的理解方式,若以三形态理论作为人类社会发展的普遍模式而机械套用,理解社会发展和人的发展的阶段性就造成了人类生存与发展的历史困境。对于当代中国来说,更是如此。所以我们有必要重新认识马克思人的发展的“三形态”理论的真实内涵,而重新认识马克思人的发展的“三形态”理论的目的也不仅仅是使当下的哲学重新审视人的发展的理论价值,更重要的是它为人的发展找到一条应然之路,为社会的发展提供审慎之思。本文拟从中国全面建设小康社会和构建和谐社会进程中所面临的人的发展问题的新矛盾、新课题入手,通过对马克思的《1857—1858年经济学手稿》的研究,历史地考察马克思人的发展“三形态”理论的提出及其基本内涵,论述了这一理论在中国的创新和发展,挖掘出这一理论对当前和谐社会的构建所具有的意义和价值。对于人类社会来说,对人自身的探求是永无止境的;对于哲学本身来说,对人的发展的认识也是无限延伸的,因而构建当代中国人的发展观念也必然是不断明晰的。正因如此,一个时代的人的发展观念的构建才面临着众多的冲突与抉择,从而引发了关于人的无限关注与争议。但无论如何,这一问题的意义本身使我们无法放弃对它的追寻,在以往研究的基础上我们必须继续前进。