爱尔兰爱国诗人托马斯·穆尔的《爱尔兰诗集》真实书写了19世纪初爱尔兰人民对苦难现实的厌恨和对美好家园的渴望,因此诗歌中的爱尔兰民族身份问题和自然、地方、家园等地理意象书写尤其是意象中蕴含的后殖民主义层面的生态批评和家园怀旧等家园主题备受国内外学者关注,但从地方书写角度深究诗人对家园的情感态度及其对自我身份认同的焦虑却鲜有问津。因此,本论文以诺斯特兰的家园理论为基础,文本细读诗歌地方书写中呈现的家园世界,剖析诗人对家园情感依恋及其对身份认同的渴望,进而探究其浓郁家园情结形成的原因及其消解途径。具体而言,论文从情感依恋和身份认同两个维度解读诗人穆尔的家园情结。情感依恋维度,诗中的地方景观书写呈现出一个降格的家园世界:阴郁的现实景观和美好故园景象形成鲜明对比,使诗歌瞬间沉入阴郁伤感的家园世界之中,而经济的繁荣走向衰弱即农/工业的萧条与危机,反抗英格兰殖民统治的暴乱频发,民族语言、传统艺术形式以及凯尔特文化被边缘化程度日益深重等又进一步加深家园世界的降格程度。因此,诗人试图通过记录凯尔特自然景观和保存凯尔特文化景观来寻求凯尔特家园“回归”。在以上研究基础上,论文以诗人身份认同的发展为主线,从个体与民族两层面探究诗人对自我身份定位的焦虑及其消解尝试。作为个体,漂泊的流散经历使诗人对自我无根生存状态百般焦灼,因此试图通过诸种途径返归爱尔兰寻求个体归属感;作为爱尔兰作家,面对英格兰强势文化的入侵与爱尔兰文化的严重边缘化,诗人对爱尔兰民族身份及其命运异常焦虑,因此他以爱尔兰民间传说为素材创作诗歌,期望重塑爱尔兰民族文学,构建爱尔兰民族主义,激发爱尔兰人民的民族热情,以重获民族身份尤其是实现本民族在新兴不列颠民族中的身份认同。综上所述,本论文以诺斯特兰的家园理论为基点,解读在个体漂泊流散经历与本民族被严重内殖民处境下,诗人穆尔在《爱尔兰诗集》中的家园世界书写,探究其渴望对家园具有浓郁情感依恋的原因与途径,他的自我个体与民族身份认同的焦虑与寻求,以期为《爱尔兰诗集》、穆尔文学思想乃至其他爱尔兰民族作家的文学思想提供新的诠释视角。