【摘 要】
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壮族鼓文化是多元的。它包括古老的铜鼓,也包括了由外来影响而产生的腰鼓、会鼓、烟墩大鼓等鼓文化。它们形制各异,奏法不同,曲味有趣,在民族交往交流交融中构成今天壮族鼓文化多元交融的格局。鼓在壮族民间具有历史悠久、流传广泛、类型众多、礼俗繁复的特点,是壮族先民交流思想感情、表达信仰和愿望、传统规范和行为准则的古老方式之一。本文以壮族的铜鼓、腰鼓、会鼓、烟墩大鼓为研究对象,采用文献研究法和田野调查法,对壮
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壮族鼓文化是多元的。它包括古老的铜鼓,也包括了由外来影响而产生的腰鼓、会鼓、烟墩大鼓等鼓文化。它们形制各异,奏法不同,曲味有趣,在民族交往交流交融中构成今天壮族鼓文化多元交融的格局。鼓在壮族民间具有历史悠久、流传广泛、类型众多、礼俗繁复的特点,是壮族先民交流思想感情、表达信仰和愿望、传统规范和行为准则的古老方式之一。本文以壮族的铜鼓、腰鼓、会鼓、烟墩大鼓为研究对象,采用文献研究法和田野调查法,对壮族鼓文化多元交融格局进行研究,研究重点在于论述壮族鼓文化多元融格局的现状和形成过程,分析多元交融格局形成原因。经研究发现,壮族鼓文化多元交融之格局在各民族交流交往交融的历史条件下形成。具有不同历史渊源和文化传统的民族群体经过发展、相互融合构成多元共生的状态,壮族多元鼓文化多元交融格局正是诞生于和谐的民族共同体中,成为中华民族“多元一体”的一种表征。一方面,壮族的历史发展轨迹使壮族与生俱来便具有对中华民族的认同意识,壮族对中华民族的认同也反应在壮族鼓文化多元交融格局的形成过程。另一方面,中华人民共和国成立后,壮族历史进入了在统一的多民族国家中平等发展、共同繁荣的新阶段。这一时期中国共产党和人民政府对少数民族和民族地区实行民族区域自治,表明壮族同其他民族互为平等、共同发展。实行的民政理论政策加快了壮族与各族文化交流交往的进程的同时,也促进了壮族鼓文化多元走向交融的过程。最后,壮族鼓文化多元交融格局的形成有赖于壮族人民的开放性与包容性。在交流互鉴中壮族以尊重差异,包容多样的胸怀接纳并学习外来文化,这是由其民族性格决定的。经过多元文化的碰撞、交流与融合而形成的壮族鼓文化,是广西民族文化的重要内容,是与中华民族多元共同体的发展紧密相联的。
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