古琴在中国有着悠久的历史,它伴随着中国传统士人阶层而兴衰。先秦以来,一直被文人群体视为"修身理性"的重要实践方式。文人们通过围绕古琴的实践活动来表达自身的精神追求和审美需要,古琴早已成为中国古代文人的一种重要的精神象征符号。在历代古琴实践的群体当中,还有一部分佛教僧人与中国文人的交叉群体——琴僧。他们也成为古琴实践史上具有一定影响的群体。为了进一步探索古琴与修行的关系,笔者以当代一位斫琴僧人的古琴实践活动为例,试从其个人经验与身体感为切入点,以人类学质性研究的方法来细致分析古琴与修行在古琴实践中彼此形成意义的过程。笔者并以参与观察法来参与到该僧人的古琴弹奏和古琴制作过程当中,通过描述古琴实践过程中的个体经验和身体感参与来进一步说明,古琴与其实践者在这一实践活动中都赋予了彼此一定的主体性。通过对该僧人古琴实践过程的详尽观察与描述分析,笔者发现,古琴实践者在古琴实践过程中,经由个人身体经验和身体感的逐步生成,而与古琴间产生了互为主体性的重要意义,这也进一步阐释了古琴与琴人的修行关系。