戴望舒以“雨巷”诗人驰名，继而又领衔“现代诗派”，在中国现代新诗史上，他是一个“聚讼纷纭”的人物。总的来说，批评界对戴望舒的评论是少而审慎的，“相对于其他几位经常提到的诗人来说，应该说在某种程度上他还是比较受到冷落的”。诗评家孙玉石在《中国现代诗歌流派导言》中，将戴望舒与郭沫若、闻一多、艾青并列，认为：戴望舒“以他独具创作个性和东方色彩的诗篇影响了整整一个时期的诗歌创作倾向，并因此成为一个新崛的现代主义诗歌潮流的领袖人物，在中国现代新诗史上应该占有自己不可或缺的位置”。本文将从现代主义等角度切入，试图进一步了解诗人的内心世界的复杂性，观察他的独特的美学观点。 本论文分为三章节，三部分之间没有严密的逻辑关系，都可以独立成篇。在“关于现代主义”这一部分，笔者主要引用前人观点，立足于现代主义的非理性因素进行阐述，同时提出里德的观点：“现代艺术朝着深奥微妙，精致完美的方向演变，忽略人生世相的具体内容，立足于情绪，感觉的精微捕捉和传达”，为后文论述戴望舒的诗对法国后期象征主义的借鉴作铺垫，因为这一核心已成为戴望舒的诗歌万变不离其宗的基本性质。在第二章节中，笔者对诗集《望舒草》和《我的记忆》中的部分诗歌作具体的文本阐释，从中我们可以深切地感到这个现代社会“寻梦者”的心路历程，他的审美的理想，他的骄傲与痛苦，以及他特有的混杂着理性与非理性，流露着生命的美丽与哀伤的情性世界，本文最后一章，先分析了“诗是另一种人生”这一人生观，目的是想进一步理解戴望舒作为一个现代诗人复杂、矛盾的心态。论文的最后陈述了一下笔者对于戴望舒有关音乐性问题的理解，这是一个不能回避的问题，又是一个比较专业的问题，本人的观点只是作为一种想法提出，没能用具体的文本来分析比较，这是一个缺憾。