达尔文尝试从人的动物性角度出发解释道德起源,随着生物学以及遗传学的发展,人们对基因的了解日益深入,出现了基因决定论的思想,认为基因的自私性决定了人们的行为,为了满足自私目的而进而成为道德的源头。这就招致了传统伦理学家的猛烈批判。论文分为六章。第一章绪论当中介绍选题的意义,一方面从自然主义的角度来为道德的起源提供解释,另一方面也试图借助进化论伦理学来消解传统伦理学中实然与应然之间存在的断裂。从第二章开始正式着手用进化论理论分析道德问题。首先介绍传统的道德理论,包括苏格兰启蒙运动为代表的自然主义的道德理论、霍布斯、洛克、卢梭等人为代表的契约论的道德理论、康德提出的义务论道德理论以及亚里士多德的美德伦理学,然后在此基础上分析传统道德理论存在的问题,主要为道德实在论面临的质疑以及休谟提出的自然主义谬误指责。第三章则介绍进化论伦理学对道德起源的解释,主要包括达尔文的群体选择理论、克鲁泡特金的互助理论、威尔逊和道金斯的社会生物学理论以及将控制论引入伦理学的尝试。达尔文试图用进化理论解释道德起源,不过为了避免个体生存竞争与道德中利他行为的矛盾而提出了群体选择理论。之后的赫胥黎、克鲁泡特金都从利他方面发展了达尔文的理论,尤其是克鲁泡特金拔高了互助的重要性。随着生物学的进一步发展,威尔逊、道金斯等人引入博弈论等学科而提出了社会生物学理论,将道德归结为基因繁殖,在进一步明确进化论伦理学自然主义的风格同时,面对批评不得不着手讨论文化在道德进化中的作用。控制论理论则更进一步运用了数学化的方法,试图从系统控制以及信息反馈中提炼出伦理学原理。第三章的后半段则介绍了进化论伦理学道德理论的自然主义以及功用主义特点。第四章则着重探讨了进化论伦理学的优点,运用进化论的道德理论,试图回击传统伦理学道德理论面临的质疑。第五章则简要论述了进化论伦理学道德理论的缺点,包括在文化因素解释方面的难题以及难以构建一个规范伦理学体系的困境,最后做出总结。通过论述可以看出,进化论伦理学在解释道德起源方面有着得天独厚的优势,虽然面临着规范伦理学理论的重重质疑,但是在很大程度上能够避免道德实在论的困境以及是与应当之间的断裂,能够为道德起源的解释提供新的切入角度。