“农民主体性”是当前国际国内学术界的一个热点问题。人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在,马克思主义哲学在一定意义上是关于人的学说。马克思主义哲学是一种以人的生存方式和存在状态为关注点,以人的解放为核心的批判的、革命的、实践的哲学,它蕴涵的是一种深刻的人学哲学立场。正是马克思主义哲学所蕴含的深刻的主体性思想,使其在历史长河中保持久远生命力,并能不断变化出新的生成机制或生长点的思想或理论。但是随着我国社会主义现代化建设进程的进一步推进,人类主体性地位的日益凸显,市场经济、民主政治以及文化多元等等的健康发展都对作为主体的“人”提出了更高的要求,占我国人口大多数的农民却游离于主体性之外,凸显了农民主体性建构的艰巨性和紧迫性。农民问题,从上世纪初就一直是中外学者尤其是马克思主义哲学经典作家们十分关注的课题之一。马克思和恩格斯一贯很重视农民问题,认为农民是革命政治力量的非常重要的因素,是无产阶级的同盟军和朋友。21世纪以来,“三农”问题成为我国社会发展的新焦点,学界对农民主体性开始了新一轮的反思与审视,分别从抽象哲学主体性线路、人民主体论线路研究农民主体性等方面进行了理论研究,对农民主体性问题有了很多新的研究成果。有中国特色的社会主义建设离不开新农村建设,而新农村建设的核心是人的主体性,农民主体性确立是新农村建设的标杆。本文立足于马克思主义基本理论,在综合运用多种研究方法和借鉴国内外马克思主义其他学术流派主体性研究成果的基础上,从哲学角度研究我国农民主体性,提出和研究农民主体性问题,探讨当前农民主体性现状,并延伸至近现代农民主体性及其未来建构,着重讨论我国农民的主体性演变和未来走向。文章由三部分组成：即农民主体性的历史演变、目前影响农民主体性发挥的问题和充分发挥农民主体性的思路。第一部分主要对传统农民主体性进行了溯源,通过主体性和农民主体性历史、内涵、现状等视角分析了近现代农民主体性的历史演变。第二部分主要对当前农民主体性进行了分析,通过文化、体制、结构等方面对我国农民主体性现状进行了解读。第三部分主要对农民主体性的未来走向进行了讨论,试图在主体性现状的基础上,提出中国农民主体性未来走向的构想。专门研究农民主体性的历史演变和未来走向对于全面了解马克思主义人类文化和主体性哲学的独特视角和精神实质,对于我们思考现实的人类主体性发展问题,尤其是对我国现代经济发展问题和农村发展所面临的困境有着特别的理论意义、实践意义和借鉴价值。