辛克莱·刘易斯(1885-1991)是美国第一位诺贝尔文学奖获得者,获奖理由是“由于他充沛有力、切身和动人的叙述艺术,和他以机智幽默去开创新风格的才华”。《巴比特》(1922)是刘易斯的获奖作品也是代表作。本文试图结合荣格关于个体化进程中的中年时期的理论和利奥·马克思在《花园中的机器：美国的技术和田园理想》的比喻来深入剖析巴比特的中年危机,并指出这种中年危机不仅是巴比特个人的精神挣扎,而且象征了一种典型焦虑感,归根结底源于个人处于科技进步大潮下迷惘的价值观,一方面仍然向往田园式或开拓边疆式的自由、浪漫、理想,另一方面又享受技术进步带来的现代化便利设施并追求更多的物质享受。除引言和结语外,本文分为三章。引言部分简要概括了《巴比特》的内容及相关评论,重点介绍了关于巴比特追寻个性自由、自我实现以及个人与社会间关系等研究、评论。第一章主要以卡尔·荣格关于中年的个体化理论来分析巴比特的中年危机。根据荣格的个体化理论,中年危机是个人成熟过程中一个正常的阶段,是从自然阶段到文化阶段的转折点。个体化进程中个人逐渐意识到自我的存在并试图发现真实的内在自我,实现个性。小说的一开始巴比特已经拥有较成功的事业、稳定体面的家庭,但是他仍然感到隐约的不安和焦虑。此时的他没有自我意识,戴着人格面具生活着。在好友保罗·赖斯林和儿子特德的影响下,巴比特开始思索生活的意义,但是面对中年危机时期一系列陌生、令人迷惑的感觉,巴比特选择的面对方式是逃避,这就注定了他最终追求个性的失败。第二章主要分析了巴比特的双重个性：一方面是个实利主义者,另一方面又是个理想主义者,这两方面矛盾的不融合导致了巴比特中年危机的困境。作为一个实利主义者,巴比特对科技进步带来的便利、舒适甘之如饴,对高大的商业建筑等怀有巨大的崇拜,还渴望追求更多的物质享受。作为理想主义者,巴比特又向往着自然、浪漫、开拓神话。这也体现了田园式和开拓边疆式的理想对当代美国人仍存有吸引力,但是他们也希望能够跟上社会进步的步伐。第三章揭示了巴比特中年时期内心的挣扎困顿象征着美国的技术进步和日趋消失的田园式理想间的关系。最终巴比特以回归到从众的舒适区而走出了中年危机,这也暗示着作者建议个人应将过去的田园式精神追求融入到现代科技进步中去,这对个人和社会来说都是最佳结果。