本文主要研究清代著名词人陈维崧和苏辛派之间的继承、发展关系，作为豪放派的代表作家之一，陈维崧的词决非只是沿袭所谓“豪放”词风。首先，本文考察了稼轩风的内涵和迦陵词产生的背景。稼轩风作为一种新的抒情范式，有着自身鲜明的特点和优点。它在很大程度上突破了词体和束缚和禁锢，具有开放性的品格。本文又从时代背景和词学背景上阐述了清初重振稼轩风的原因，即迦陵词产生的背景，从时代背景上看，清初词人激昂悲慨的心态使他们获得了对稼轩风的情感体认；从词学背景上看，清初对稼轩风的重新认识已悄然兴起，评论者不再一味贬其非“本色”、“正声”。这些为迦陵词的产生准备了条件。其次，本文认为陈维崧发展完善了苏辛派的“诗化”理论。他对词体的认识由浅到深。更接近文学的本质；同时，加强了对词的抒情写恨功能的认识。在此基础上，本文着重探讨了陈维崧在创作上的成就。他的词较之苏辛派，内容更广泛，真正做到了“无意不可入，无事不可言”；艺术手法更丰富，他发展了苏辛派的以诗为词，以文为词，进一步以赋为词，以乐府神理入词，以骈文为词和以散文为词。词体之解放臻于极至。在风格上，他的词呈现出一种“霸悍”之气。具体表现为强烈的情感、清晰的结构和警炼的语言。