二十世纪初的中国和日本都有一个“新感觉派”团体存在,它们积极吸收包括超现实主义、结构派、未来派等在内的外来新兴文艺思想,新感觉派作家聚居于都市,追求与以往写作方式不同的先锋写作,从感觉上表现一切。虽然施蛰存和川端康成是各自“新感觉派”的代表人物,创作出一系列具有新感觉色彩的文学作品和理论文章,但他们却以“新感觉派的异端”身份示人,不愿意承认自己是新感觉派一员的身份。原因在于,二人的新感觉作品有异于同一时期其他新感觉派同人,其他人流连都市的声色犬马、灯红酒绿,在城市的声色光电中捕捉刹那的印象,追求客观对象主观化的新奇表达,但对施蛰存和川端康成而言,都市不是他们描写的主题而是写作的背景,他们冷静观察和体验着都市和乡土自然两种不同生活场景的社会生活、风土人情,当他们遭遇都市的精神与物质困境时,背离城市的喧嚣,向乡土自然寻求解救“荒原”的“圣杯”,其新感觉作品中流露出了一种独有的乡土情结。