克里斯蒂娜·罗塞蒂是维多利亚时期倍受关注与讨论的诗人之一。不仅是由于人们对她作为一个十九世纪重要的女诗人其作品中体现的女权主义思想发生兴趣,而且还在于她诗歌的意义的多重性吸引了学者们从各种角度对她的作品进行分析。作为一个才华横溢的拉斐尔前派诗人,她的诗歌作品倍受海外学者和批评家的青睐,他们用不同的文学理论对她的作品进行分析和研究。然而,在中国她的诗歌却没有得到国内学者应有的重视。其原因一方面可能是由于她是在相对与世隔绝的孤独情况中从事她的诗歌创作,并在教堂为那些堕落的女性提供帮助,这种生活方式似乎被认为是难以理解的;另一方面,人们更愿意翻译她的诗歌和浅尝她的某些诗作,而不愿意去深刻理解其中的深意,因为她的诗歌在情感上过于感性,在形式上和语言上又不加雕琢。但是,实际上她的诗歌未必像人们惯常所理解的那样。我个人认为她的诗歌是非常精炼和复杂的,其中包含了用以抒发和表现其强烈情感和对女性问题进行探索的深思熟虑的措辞和结构。无论是国外的批评家还是国内的学者都不免对克里斯蒂娜诗歌简单语言形式下所隐藏的深刻主题在认识上有所疏漏。而本文的目的就是试图探寻女诗人爱情诗歌中所蕴藏的某些被忽视深刻含义。此外我还想对我所要采用的文学批评方法做一点解释。正如我所提到的那样我将主要运用女性主义批评理论分析克里斯蒂娜的爱情诗歌,这一理论具有跨学科的性质,它不光涉及到性别的研究,还涉及到人类学,生态学,心理学等其它领域。因此该理论被学者们分成了许多的分支理论,如心理女性主义和社会女性主义理论。在本文中关于心理女性主义视角,我选择了弗洛伊德的心理学理论和荣格的原型理论,而在社会女性主义的理论中,我选择了弗吉尼亚·沃尔夫和艾利斯·沃克的理论。那么相应地通过对这两种理论的应用我得出结论:在克里斯蒂娜爱情诗歌中所蕴藏的关于女性问题的两个层次的根源和解决方法:一是无意识层面的,二是社会层面的。