【摘 要】
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毫无疑问,东方女性作为父权制社会的弱势群体,长期以来都经受着性压抑的束缚。对于“男性的欲望强于女性”“女性在两性交往中应该处于被动地位”的认同也如一贴魔咒捆缚着东
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毫无疑问,东方女性作为父权制社会的弱势群体,长期以来都经受着性压抑的束缚。对于“男性的欲望强于女性”“女性在两性交往中应该处于被动地位”的认同也如一贴魔咒捆缚着东方女性的内心。这样一种文化观念的制约直接导致的就是,长久以来,作为电影技术性术语的“凝视”也被当作男性的专有产物。媒体理论家们关心着受众如何看待屏幕中的人物形象,分析着这些文本中被呈现的凝视,却往往忽略了对于男女性别差异的研究。女性凝视是沉默的,被遮蔽的,甚至不存在女性观看,于是,“男性凝视”这个词就理所当然地成为经典电影理论中,涉及观看时男性的窥淫癖与女性的裸露癖方面的陈词滥调。本文就将目标锁定父权制社会下的弱势群体:异性恋女性、同性恋男性、同性恋女性,并从他们的广泛代表——异性恋女性出发,探究华语男同性恋题材电影对于这一群体欲望诉求的满足,并由此对其凝视过程的精神层面进行分析。显然,如果说类似在女性观众群中获得热捧的好男儿之类的以美男子为审美对象的选秀节目是女性作为看的承担者,而男性作为被看的形象的初级状态,那么女性观众对于男同性恋题材电影的狂热迷恋以及男同性恋题材电影中呈现出的种种为迎合女性诉求进行的创作可说是这种颠覆性的“看/被看”关系的极致表现。所以对于这一现象的分析、研究将会非常有助于我们更好地理解其生成的背后原因,女性凝视深层次的精神分析以及现今社会,能够获得更多中国女性观众青睐的男性气质等信息。同时这样的研究也会对今后影视剧作中的“女性凝视”创作提供一定参考。
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