王国维(1877年—1927年),我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等各方面成就卓著的学术巨子,曾三次东渡日本,积极接受外来思想；同时他又是清末秀才,一生忠于清王朝。在为《国学丛刊》做《序》时,他提出了”学无新旧,无中西,无有用无用”的观点。王国维的思想是中西思想激烈碰撞融汇的产物,对他的研究由来已久,对其后期成熟的文学批评理论的研究比比皆是,却鲜有人关注王国维早期文学批评理论。实则其早期文学批评思想受西方思想影响极深,并与其后期的文学批评思想一脉相承。仔细研究王国维前期的文学批评思想,对我们深入理解王国维后期文学批评理论以及其理论中的西方成分具有极其重要的价值。本文的论述主要从以下几个方面展开：首先,给文章中涉及到的王国维文学批评中关于哪些是“早期”以及哪些属于“文学批评”做了一个界定,介绍了对王国维早期文学批评思想产生重大影响的“日本桥”的问题；其次,介绍了王国维文学批评思想的一个方面,“真”的文学批评观；再次,论述了王国维早期文学批评概念中的文学“进化论”这一概念；最后,通过分析看出,王国维早期的文学批评思想深受康德、叔本华、斯宾塞、席勒等人的影响,其早期文学批评思想,是中西文化融合后的产物,是其后期“境界说”、“游戏说”等文学批评思想的前身,对其后期文学批评思想的形成有着巨大的影响。