《格萨尔》前三部之一《天岭卜巫九藏》的众多版本中,具有研究价值的版本是德格木刻版,以及改编后于1980年四川民族出版社出版的铅印本和1982年甘肃民族出版社出版的铅印本。本论文包括绪论和结语,以及正文三个章节。绪论部分介绍了本论文的目的和意义,梳理了本论文的国内外文献综述,以及研究方法和重点难点。第一章《格萨尔·天岭卜巫九藏》木刻本的来历。论述了部本名称的真实涵义,以及居麦图等嘉央扎巴的编纂情况第二章《格萨尔·天岭卜巫九藏》的第一部铅印本。论述了赞噶仁波切修订的四川铅印本,比对了木刻本与铅印本在语法虚词的运用、字词句的增删;强调了重新修订古籍文献的必要性。第三章《格萨尔·天岭卜巫九藏》的第二部铅印本。论述了华瑞桑吉(马进武)修订的甘肃铅印本,翻译引用了杜泽逊的《文献学概要》中对“文献修订者的必要条件”,比对了木刻本与铅印本在语法虚词的运用、个别字词的修改、字词句的增删,再一次强调了重新修订古籍文献的必要性。结语部分提出了重新校对《格萨尔·天岭卜巫九藏》木刻本时可以采用文献学上惯用的加注括弧的方法,即有疑虑的字词在方括弧内加注修订者认为正确的字词;对原文有多余或不足之处在小括弧内加注增删后的修订文,并对本论文涉及到的二位铅印本修订者表达了敬意。