《姓氏篇》为应劭《风俗通义》中的一篇。《风俗通义》原书三十卷附录一卷,大约在南宋末年散佚,目前仅存十卷,该书内容广博,是研究汉代典章制度、社会状况、文化思想的重要典籍。清代以来学者纷纷对应劭《风俗通义》其进行辑佚,力求恢复该书原貌,其中对《姓氏篇》辑佚者尤多。《补风俗通姓氏篇》是张澍道光元年亲自刊刻的《二酉堂丛书》中的一种,此书既体现了张澍在辑佚学方面的深厚造诣,又包含了丰富的姓氏学内涵。首先,本文以阅读大量相关文献为基础,梳理了有关研究张澍生平及其作品的文献材料。通过梳理笔者发现,从文献学角度对张澍《补风俗通姓氏篇》的专门研究尚为空白,亟待有人做此工作。其次,笔者对张澍生平及著作做了细致考察,在这个过程中广搜资料,厘清了张澍《补风俗通姓氏篇》的版本源流,并分析其各版本的特点。尤其在稿本与《二酉堂丛书》刻本的承变关系研究上,笔者认为其他《补风俗通姓氏篇》刻本皆以《二酉堂丛书》本为底本刊刻。清代以来辑佚《姓氏篇》者非张澍一家,卢文弨、朱筠、钱大昕、严可均、顾櫰三、姚东升、徐友兰、王仁俊、陈汉章以及今人吴树平、王利器都对此篇进行过辑佚。再次,由于《姓氏篇》辑佚者众多且各家皆有独到之处,笔者在第三节对它们分别考异,将张澍辑本与各家所辑《姓氏篇》对比研究,考其异同,论其优劣,择善而从,为本文最后的整理作铺垫。最后,在第三节研究基础之上,笔者综合各家辑佚成果,以张澍《二酉堂丛书·补风俗通姓氏篇》刻本为底本,经过多重考证,整理出新的《补风俗通姓氏篇》文本。张澍姓氏学研究在清代自成一家,卓然而立,如辑录西夏姓氏,虽后人做过相关辑录,终不能超越张氏所辑,自可见其见微知著,用功绵密。《补风俗通姓氏篇》是张澍辑佚成果的代表作,也是清代以来《姓氏篇》辑佚成果的重要体现。以张澍《补风俗通姓氏篇》为主要研究对象,以各家辑佚《姓氏篇》文本为线索,可以挖掘张澍在这个时期独特的学术贡献。《二酉堂丛书》问世于乾嘉与道咸之交,张澍此著作为西北史地学的形成和发展提供条件,是乾嘉学派与道咸之学汇流发展的先行者,有着继往开来的重大意义。