作为意识形态的绘画受到每个时代、社会的种种影响,唐代绘画在其强大的历史文化影响下,构筑了中国传统绘画的中枢核心。其人物画是历代发展的一次高峰。从绘画的形式上,壁画、卷轴画业绩辉煌；从内容上,以宗教为主题的道释人物画,充满文学语境的贵族仕女游宴图等,题材丰富；从表现形式上,以线造型的传统文化理念不断充实,线描的样式逐渐增多,使得内容与形式达到了完美的结合。昭示着盛唐社会的风貌—雄健、大度、优美、高亢。人物画在其中占有重要位置,主要是借助于造型来完成的,绘画是造型艺术,造型是支撑整个绘画的基柱。绘画离开造型而单谈绘画,尤如水之无源,木之无根。就人物画的造型而言,唐代绘画是以天人和一的造型理念为基础,运用意象化的造型方式来完成的,强调人的主观情感在绘画中的主导地位,是对客观事物进行再加工,再创造的过程。无论是张璪的“外师造化,中得心源”,还是东晋顾恺之的、“传神论”,都强调物我交融,以人观物的创作理念,这是中国传统人物画造型的理论支柱。本文将通过以下几点因素来分析唐代人物的造型特点：(1)结合唐代社会的政治文化环境,来阐述在强大历史文化背景下的审美风尚,及其对造型的影响。人物画是无法摒弃现实生活而单独进行创作的,画面题材及内容都真实的反映是着那个时代的精神风貌,都是对真实人文环境的写照,并同时影响着人物画的造型理念、表现手法。(2)唐代的文学艺术是历代所达到的顶峰,文星璀烂、名人倍出,绘画作为其中之一,更是宗师高手如同林立,而人物画的造型理念、手法也与唐代初、盛、中、晚四个时期的文学理念密不可分。文学中的抽象描绘与绘画中的具象表现所反映的现实生活是一致的,文学对于绘画更是一种对应和诠释。(3)佛教自两汉传入,经魏晋、南北朝,到初唐代,更是为统治者所崇尚。佛教的传入带来了佛画,佛画的造型由与外来风格相近的西域、印度佛像造型,逐渐变为带有中土风格的造型样式。作为土生土长的道教,到了唐代也为统治者所迎合,于是道释人物画作为绘画题材之一,占据了重要地位。(4)除人物画中卷轴画、壁画的发展达到顶峰之外,同时代中作为姊妹艺术的石刻、雕塑等造型艺术也取得了高度的成就,这同时证明了唐代人物画与其他造型艺术的连带关系,也可以进一步分析其造型特点和造型依据。(5)从“形神论”的角度出发,以人物画的具体表现语言来分析唐代人物画的造型特点。