元曲是一种口语文学,是元代口语的一种真实的反映,但是由于流传下来的元代作品大多是明刊本,很多经过后人的修改,而《元刊杂剧三十种》是目前发现的唯一的元刻本杂剧,所以通过对《元刊杂剧三十种》的研究,我们可以更好地了解元代语音的实际状况。《中原音韵》是最早的一本曲韵著作,从上世纪初开始,《中原音韵》的汉语史研究价值,逐渐为学者们所认识。但是在对《中原音韵》的研究过程中,一直有两个悬而未解的问题:一是《中原音韵》与元人作品关系的问题,即《中原音韵》是否是周德清归纳元人作品而成的; 二是“入派三声”的性质问题,即入声的归派是否与元人作品一致。为了更好地解决这两个问题,采用对《中原音韵》和唯一保存元人作品真实面貌的《元刊杂剧三十种》进行对比分析的方法。我们将《元刊杂剧三十种》中所有的韵字进行一个穷尽性的标注,标出其在《中原音韵》中所属的韵部及声调,然后同《中原音韵》进行比较。通过比较得出了几点结论:一、《中原音韵》的分韵情况是和元人作品一致的; 二、声调的划分是周德清在元人作品的基础上,经过一个审音的工作,而审音的标准是某一方言; 三、全浊入声字派入阳平,次浊入声字派入去声,是符合元人作品实际的,而清入字的归派则是和《中原音韵》不一致的。