长期以来,学界众多研究者对风土词并无详细论述,因此本文力图对两宋时期的风土词进行较为全面的研究。首先对风土及风土词进行义界,然后梳理风土词产生、发展、兴盛的过程,在此基础上再探讨风土词的主题以及艺术特色,并揭示风土词在词史上的价值。风土词最早可以追溯到中唐时期的白居易、刘禹锡等人。它的产生是当时社会各种因素共同作用的结果。其原因主要有时代风尚对“新”的追求;文人对“风土”题材的关注;以及文人贬谪与接受民间新声等三个方面。花间集中的风土词所反映的多为南方风土之美,不仅所用词调变得丰富,形式上也已经定型,一般以联章体组词居多,对地方风光、人物的描绘已经比较具体。词人主要关注当地的民情风貌(并以女子为主),对人物所着笔墨占的比重也加大。同时,对人物的形容和刻画的手段也开始丰富起来。北宋前期的风土词主要有两种。一是通过回忆或描绘个人所经历或接触过的风土,并表达对此地风土的留恋之情;二是通过记录所游历的风土景象,从而反映所处时代的生存环境以及对理想生活的向往。北宋中后期的风土词呈现多元化发展的兴盛态势,此时不仅创作群体扩大,出现了僧人风土词和道士风土词,且其表现内容也增加了新的元素,即表现人文景观、人类活动的内容进一步增多,同时继柳永词之后,许多词人所创作的风土词(在功能上)为投赠、唱和、送别之作,已经超越了纯审美的意义。南宋词人不再阔笔歌咏一地的风土之美,而是细描其身边的风土景象,且重点是通过词中所描绘的风土景象,表达创作主体丰富的情感和心态,景象成为词人情感的承载物。概括来说,词人观览风土时的位置主要有两种,即“园内”、“楼上”,而不同空间和不同视角下的风土景象也使词人产生不同的情感和心境。风土词主要有追忆主题和歌咏主题两种类型。表现追忆主题的风土词实际上是词人进行情感弥补的产物。表现歌咏主题的风土词则是词人对空间的审美,主要可以分为两类:一类是词人对自然空间(环境)的歌咏;另一类是词人对人类活动空间的歌咏。风土词多采用组词形式,我们认为可能的原因主要有三种,一是描写对象的需要;二是功能指向的需要;三是词史因袭与典范作品的示范意义。词人创作目的与审美心理上的不同,造成了他们在词中所用物象与语词上的差异,也使风土词词风主要呈现出两种不同的类型,一种是清旷悠远,主要表现在少用典故、多用冷色调物象并侧重描绘事物的形貌与情态;另一种是富丽精工,主要表现在词人对所咏之物进行细致地描绘,多用典故,对仗精工,同时使用富于装饰性的形容词来营造一种富瞻的气象,从而达到颂赞的目的。从风土词的表现内容、词史意义、文献学价值等方面来看,其在词史上有一定的价值。