济慈作为18世纪浪漫主义时期一颗耀眼的明星,不仅创作了许多脍炙人口的壮美诗篇,其别具一格的诗学观更是对后世产生了深刻的影响。T·S·艾略特作为20世纪占据突出地位的文学批评家,在他的一系列批判性文章和演讲中阐明了自己的诗学观点,极大地推动了文学批评史的发展。虽然现代主义诗人以反对浪漫主义著称,但通过仔细研读济慈和艾略特的诗学作品,二者诗学中的异同之处并举,有着较为复杂的联系,值得深入研究。然而,鲜有学者对此进行系统分析和比较,对于二者诗学联系方面的系统研究仍较为欠缺。通过聚焦济慈与艾略特的诗学思想,本文运用文献研究和比较研究的方法对济慈和艾略特的诗学思想做出阐释和分析,从宏观和微观的角度对济慈和艾略特的诗学思想进行对比。本文通过分析二者诗学思想的不同,以发现艾略特对济慈诗学思想的背离;另一方面,艾略特与济慈诗学思想的多处契合也反映出艾略特与济慈的诗学思想彼此存在着亲和之处。在此基础上,本文进一步剖析艾略特对济慈诗学理念的超越及其诗学实践,为更好地理解二者的诗学理念及其精妙关系,梳理和把握浪漫主义与现代主义的关系提供一定的论据支撑。本文通过比较和分析发现艾略特在宏观层面上虽对浪漫主义诗人济慈的诗学思想有所背离,但在微观层面上二者存在更多的相似性,济慈在一定程度上影响了艾略特。为了摆脱这一“影响的焦虑”,艾略特对济慈的诗学思想加以扬弃,最终实现了超越,建构了艾略特以“非个性化”、“客观对应物”为核心的诗学理论体系。总体来说,济慈摒弃了浪漫主义对个人情感的过分夸大的诗歌创作理念,其诗学思想具有超前性和预见性,艾略特发掘了济慈诗学的价值并予以扬弃,二者都为诗学史的发展做出了不可磨灭的贡献。