亨利·詹金斯(Henry Jenkins)是英美粉丝文化研究的领军人物,长期从事媒介相关内容的研究,被誉为“21世纪的麦克卢汉”。詹金斯在《文本盗猎者:电视粉丝与参与式文化》一书中,提出了“参与式文化”的概念,他把粉丝圈中粉丝的媒介文本生产和流通看作是参与式文化形成的过程。随着Web2.0时代的到来,受众在互联网体系中的地位日益明显,逐渐形成了以个体用户为中心、以积极主动参与媒介文本的传播、共享和创新为主要形式的新的媒介文化样式——参与式文化。新的媒介景观影响着我们的媒介消费、创造活动和互动方式,塑造和影响着人们生活的方方面面,对政治、经济、文化等产生深远的影响。新媒介技术的巨大影响力使得传统媒介素养的任务无法继续满足受众的需求,新媒介素养应运而生。本文以詹金斯新媒介素养理论为研究对象,力图在细读詹金斯对参与式文化、新媒介素养和其他媒介理论研究的基础之上,对詹金斯“新媒介素养”理论的背景、主要内涵、核心问题等方面进行阐释。媒介素养源起于学界对大众文化的反思,因此,本文将詹金斯新媒介素养理论与中国大众文化生产与消费过程中产生的现象与问题进行结合,以期能对新媒介时代我国大众文化的发展形成现实观照。本文共分为五个部分。第一部分论述詹金斯新媒介素养理论的理论背景。“媒介素养”这一概念最早在英国产生,英美媒介素养理论的研究和实践发展已渐趋成熟,詹金斯新媒介素养理论深受其影响。新媒介技术的发展,使得当今社会的传播方式和媒介文化发生了改变,以网络化、互动性、参与性为特征的参与式文化逐渐形成,整个社会笼罩在参与式文化的背景之下。詹金斯“参与式文化”理论为新媒介素养理论研究提供了理论支撑。第二部分阐述了詹金斯新媒介素养理论的主要内涵。关于“媒介素养”和“新媒介素养”的定义,目前学界还没有统一的界定。詹金斯在原有概念的基础之上,根据参与式文化时代青少年的特点,对“新媒介素养”概念提出了自己新的观点。詹金斯更加强调青少年作为社区成员的社交技巧,注重对他们参与、共享、创作能力的培养,以适应不断变化更新的媒介文化环境。詹金斯还从教育的角度,对新媒介素养的实践内容进行了阐释。他指出,如果我们想要缩小参与差距、正视透明度问题,帮助年轻人解决他们在日常生活中面临在道德困境,并培养孩子们的社会技能和文化能力,就需要一种系统的新媒介素养教育方法。这种方法需要从学校、课外活动、父母三个方面进行努力。第三部分阐述了新媒介素养理论的核心问题。新媒介技术的发展产生了新的媒介环境,也带来了新的媒介问题和文化问题。参与差距剥夺了青少年参与媒介的平等权利和机会;网络透明度容易使青少年迷失在网络世界,无法清楚地表达他们在参与过程中学到的东西;道德问题是新媒介环境下青少年面临的重要挑战。这三个问题是新媒介环境下,由于网络环境的虚拟性、媒介从业者的功利性、受众自身文化素养和道德修养的缺失等引发的核心问题,也是在参与式文化时代,新媒介素养发展必须首先要解决的问题。第四部分对詹金斯新媒介素养理论进行了评价。笔者首先梳理了詹金斯新媒介素养理论的理论指导价值以及对公众和社会的促进作用。然后指出其理论建构构成中存在的局限性。最后对媒介素养理论的发展态势进行了思考。媒介在不断发展变化,媒介素养也要随之不断更新与完善。不论是媒介文化的生产者和消费者,还是其它媒介文化形态,都是共存于整个媒介环境之中,受媒介环境的影响,反之,也对媒介文化产生影响。因此,媒介相关问题的研究要立足于最基本的媒介环境,把媒介环境学理论与媒介素养相结合,突破媒介素养研究困境,转换和提升媒介素养研究思路,从而实现人媒关系的和谐发展。第五部分是对我国现实问题的思考。新媒介技术的更新为大众文化的发展开辟了新的发展空间,大众文化具有了新的文化形态和特征,网络文化成为大众文化在Web2.0时代的新形式。文化生产者的功利性和受众消费的理性缺失导致网络世界充斥着唯利是图、利益至上的价值观,庸俗、色情、肤浅的网络文化产品乱象横生,人文精神扭曲,给大众文化的健康发展带来了极大的负面影响。网络世界的虚拟性和娱乐性释放了人类的“劣根性”,消解了主流文化的严肃性,文化的引导和教育功能淡化,网络道德被放逐,受众的责任意识消减。这些问题亟需重视和解决。媒介素养与大众文化是相伴相生的,大众文化对精英文化的消解催生了媒介素养的诞生,而媒介素养的发展又让学者们对大众文化有了新的认知和解读。因此,基于新媒介素养的理论视角,对我国大众文化发展过程存在的现实问题展开观照是成立且有必要的。