风水是我国一种特殊的民俗文化,从早期的初级社会至近代中国,它都一直伴随着社会的进步与发展,存在于人们的生产和生活之中。但是在某些特殊历史时期,有人把风水视为一种封建迷信,并给予全盘否定,而有的人则极力推崇,把它视为神灵,并用以规范人的行为。然而风水作为一种民俗文化,从古至今一直被延续下来,其中必然蕴含着某种科学合理的因素。正是基于此,从科学角度出发,运用地理学中的相关理论知识对风水民俗文化中的某些内容进行科学探讨很有现实意义。通过分析风水民俗活动的基本原理,从中揭示出风水民俗的科学合理性以及与地理科学的相关性,并从这个角度对如何对待风水民俗文化提出科学见解,能让人们获得对风水民俗文化的正确认识。风水是一类内容广泛的民俗活动,它涉及到天文学、地理学、生态学、美学、建筑学等领域各个方面。本文运用地学相关的理论和知识,对风水民俗中的某些现象进行探讨。由于选题和研究范围的局限性,本文将重点从地理科学的角度来认识风水、探讨风水,从风水民俗在古代的应用入手,介绍风水民俗的起源和发展以及在特殊地理环境下孕育出的核心理论。在研究中,地理科学的基本概念和理论知识是探讨风水的基础,整个研究是在地理科学的大环境下进行的,并以此作为研究背景。从地理科学的角度重点探究风水民俗这一中国独特的文化现象中所包含的地理学知识以及它对古代生产生活实际应用,并认识中国古代风水民俗发展与古代地理学的一些特征,发掘出对当今社会一些合理的、有价值的风水民俗知识。风水民俗在地理环境大背景下形成,并存在于现实社会生产和生活之中,在一定程度上指导着人们的社会实践,通过分析存在于现实生活中的民俗风水活动,主要体现在聚落选址、城市兴建、建筑、环境、园林、室内装饰等方面。分析风水的起源和发展,探讨风水起源、发展以及风水中涉及的传统文化要素,其中包含地质、地貌、气候、土壤、生物、地理等6个主要地理因素。分析风水民俗体现出人地关系的地学思想以及对当今社会构建新型人地关系和谐论的启示,同时深入挖掘其科学理性部分,为当今社会所用。