我国新疆阿勒泰地区居住着国内为数不多的图瓦人，他们长期与哈萨克、蒙古人混居。当地有着甚为广泛的“潮尔形态”：浩林·潮尔、冒顿·潮尔、托克·潮尔、叶克尔·潮尔。无论是浩林·潮尔(呼麦)还是冒顿·潮尔(楚吾尔、斯布斯额)乐曲，都有一个持续的固定低音始终贯穿乐曲的始终，体现了其独特的双音观念。浩林·潮尔(呼麦)是其中历史最为久远的艺术形式，且促进了其他潮尔音乐形式的发展。 学术界关于三者历史渊源的说法不一：有学者推测楚吾尔和斯布斯额乃是胡笳之遗存；有学者认为古代的“龠”是其先祖。关于呼麦，则有学者认为其和古代的“啸”为同指。笔者通过大量史料分析和比较研究，得出楚吾尔、斯布斯额乐器的独特性，是不同于胡笳或者龠类乐器的，呼麦也并非“啸”也。 固定低音概念其实是贯穿人类音乐审美的一个重要概念，在世界其他民族或国家的乐器及器乐方面有充分的体现。究其根源，可能与早期人类的生产生活方式有关。 本文是在乐器观念的状态下，运用民族音乐学的方法，对楚吾尔、斯布斯额、呼麦进行比较研究，将三者的异同点及其存见的文化缘由进行深入阐释，以期在实践中对三者进行保护与开发提供一个基础性的理论依据和参照。