本文以屈复三部唐诗批评著作《唐诗成法》、《杜工部诗评》和《玉溪生诗意》为研究对象,概述屈复唐诗诗歌批评内容、方法及体现的诗学思想,重点考察屈复对杜甫诗及李商隐诗批评的主要内容,从而较全面阐释屈复唐诗批评的价值与不足。论文分为六个部分:引言是屈复研究综述,简述屈复生平著作、诗学研究历史与现状,并对本文选题意义、研究方法、研究思路等方面作了说明。第一章论述屈复唐诗批评著述概貌。主要介绍《唐诗成法》、《杜工部诗评》和《玉溪生诗意》的存佚、刊刻、体例与大致内容,初步展示屈复唐诗批评成果。第二章是屈复唐诗批评诗法理论研究。主要考述屈复诗法理论渊源和论述屈复具体诗法批评,从整体上把握屈复唐诗批评最重要的诗法论。文章认为诗法理论源远流长,屈复继承并发展了前代诗法,最终形成自己独具特色的诗法理论并将其广泛运用到诗歌批评当中。第三章为屈复杜甫诗批评论。主要从杜诗渊源影响考与杜诗诗法考入手,考辨屈复杜诗批评论。屈复善于运用推源溯流法对杜诗渊源影响进行考论,明确杜诗学习并发展了《诗经》、《楚辞》、汉魏六朝诗歌的优秀传统,且对后世韩愈、李商隐等作诗影响巨大;屈复还常常从细微处对杜诗诗法进行具体分析阐释,主要从“比兴论”、“章法、句法、字法论”等方面展开论述。第四章是屈复李商隐诗批评论。笔者针对义山诗晦涩难懂、历代褒贬不一、当时解评义山诗“寄托”之风盛行的情况,着重从李商隐诗笺注方法考论和李商隐诗成就高下论两方面进行阐述,并将《玉溪生诗意》与同时期李诗笺注本进行比较,如陆昆曾、姚培谦注本,突出屈复笺解义山诗的特点,即主要是着眼于诗法,不拘考据,就诗论义,辩证运用“寄托”进行解诗。结语部分,笔者从体例、内容、形式、学者风范四方面,总结屈复唐诗批评的价值及其局限性,力求全面认识屈复唐诗批评。体例上,屈复唐诗批评著述皆以类分,具有文体意识;内容上,立足诗法,以指导学诗者;形式上,善用“圈点法”启发人意;学者风范方面,具有史家笔法与诗家风度,所作评语不虚美、不隐恶,不攘取前人之功,态度谦虚谨慎。不足之处在于解诗套路千篇一律,过于板式化;因解诗方法所限,时间短、写作环境恶劣,对于有些诗歌的解读还不够深入、浮于表面。综上,屈复唐诗批评不仅是一部唐诗特色解评本,更是一部指导学诗者进行诗歌创作的技法大全,在中国文学批评史上有其不可忽视的地位和特点。