于坚是“第三代诗歌”的重要代表人物。他有着近40年的创作经历,并一直活跃在当代诗歌的前沿阵地。旺盛的创作生命力和自觉的诗艺创新力,使他的诗歌创作和诗学观念都对当代诗歌产生着重要影响。于坚视诗为独特的生命体,以一种个性化的节奏和方式创作诗歌,反抗定格式的尺规；他以一种平常心的心态专注于对个体生命以及日常生活的思考,并试图从中找出神性的东西。于坚的诗歌文本是一个复杂的构成,可以从多个层面进行解读和阐释。因此,本文尝试以事件为焦点,从艺术和哲学两个层面,采取文本细读的方式,对于坚诗歌中的“事件”书写进行阐释。全文主要分为引言、正文和结语三个部分。引言部分主要简单概括了于坚以及他的诗歌,并对当前于坚诗歌的研究现状进行梳理。正文部分分为三章。第一章是对“事件”相关理论的梳理。该部分整理了中国古代文论、西方哲学和叙事学等方面的“事件”理论；并对诗歌层面的事件进行了分析,以此引出于坚的“事件”诗学。第二章主要从艺术层面来对于坚诗歌进行考察。第一节对其诗歌内部的事件进行整合归类,根据其叙述的对象、事件的内容以及社会属性,大致可分为日常生活事件、生态事件和写作事件三类；第二节从动态美和戏剧化两个方面考察于坚诗歌的审美效果；第三节通过分析诗歌文本来探究于坚诗歌中的艺术手法,于坚是一个自觉进行诗艺实践和创新的诗人,客观化叙述、拼贴以及反讽都是其描绘事件的主要手法。第三章深层次探究于坚“事件”书写的哲学意蕴。本章以“事件”作为观察点,通过时空和存在、人与物两组命题来详细考察于坚诗歌所反映出的过程哲思和生态思想。于坚把事件作为自然要素的基本单位,在诗歌里竭力展现时间与空间的无限延展性,通过描绘事件发展的过程来勘探着某种存在,探讨时间平行存在于同一空间的可能性,排斥进化论的单向度时间观,同时又与传统的主客体二元论决裂开来,倡导人与万物的平等和谐,将事件内部的“人与物”都置于一个平等的地位,努力使诗歌回归大地和自然,回归诗意的所在,以此来传达自己对过程和生态的认知。结语部分首先对于坚的诗歌以及诗学思想进行概括,并论述“事件”在其诗歌文本和诗学思想中的重要性。在此基础上,进而指出从多角度研究当代诗歌的必要性。