一个民族的传统生活方式包含着各种因素,但其中人生礼仪占有主干性的地位。就是说,左右着一个民族的行为与思维方式都融入并渗透到人生礼仪里面。因为人生礼仪对一个民族来说,它是一个民族能够相互认同的最基本的礼仪。所以我们通过观察与思考维吾尔人的当代人生礼仪能够得到他们当代的思维趋向的线索。本研究以当代新疆维吾尔人的人生礼仪与宗教认同为前提,探讨当代他们的人生礼仪里面保存着的传统宗教的痕迹与当代他们宗教认同的真相。论文主要的内容如下,1.绪论阐述了本著主要的研究理论背景、研究方法、研究意义、学术界研究概况与田野调查概括。2.概述了维吾尔人族源。为了研究维吾尔人风俗习惯的演变,首先要涉及维吾尔祖先的问题。否则不能系统地观察与研究他们民族文化发展的规律。本人参考了历史学的研究成果。主要是参考历史学界一般肯定的内容,由此梳理维吾尔人历史的系统与文化史的范围,进而研究民族认同的演变。3.简要追溯了当代新疆维吾尔人的文化史。思考新疆维吾尔人传统生活方式的历史延续性,本人试图了理解维吾尔人思想变迁的背景与风俗习惯演变当中受到的影响。维吾尔人历史上有过差别明显的阶段。本人大致由漠北回鹘的文化、回鹘的西迁与西域文化、喀喇汗王朝的文化等三个阶段来区分概述了。4.研析了当代维吾尔人的人生礼仪。其人生礼仪包括命名礼仪、摇床礼仪、割礼、婚礼、葬礼。阐述了调查地点伯什克然木乡维吾尔人的人生礼仪。其主要的内容是跟传统宗教的痕迹有关系。为了追溯传统宗教的痕迹,本人也将有关的资料比较探讨了。5.结论部分概述了几个主要观点。其一,当代新疆维吾尔人的宗教认同的问题。其二,关于他们宗教认同,观察者与被观察者之间存在着的视角的差距。为了探讨这样的差距,本人提出了个人性的宗教认同与集体性的宗教认同的概念。还浅谈了个人性的宗教认同与集体性的宗教认同之间的差距会给当代新疆维吾尔人带来的影响。