本论文主要探讨以下问题：首先，是元代散文的多元创作群体的构成问题，元代散文的创作主体始终都呈现出多元化的群体特征，并随着时间的推移和政治的演进出现了动态的衍变。其次，是包容性的散文观念的生成问题，元代散文是在批评金代、南宋散文的基础上，逐步形成了文道并重的文道观和唐宋并尊、上追秦汉的复古趋向，并且在独特的文化语境中，元人散文观念也出现了新的超越和延伸。其三，是元代散文主题的多重演变与题材的扩展问题，元代散文风格的多元构成与新变问题。第一章，元初北方散文在批评救弊金代平弱文风的同时，在创作主体、散文观念、主题、风格等方面呈现出了新的变化。首先，是元初北方散文创作主体的多元构成问题，元初北方作家群主要由隐逸群体、世侯幕府群体、入仕元廷群体构成。其次，散文主题的新变与题材的扩展问题，在王朝鼎革的背景下，元初北方散文表现出了强烈的兴亡之感、黍离之悲；由于战争导致大量文献的散佚，元初北方散文也表现出了浓厚的存史意识。另外，由于处在蒙古进行扩张战争的历史背景下，元初地理空间得到了空前的拓展，这使得散文的题材得到了扩展，散文内容表现出了较多的异域风情。其三，元初北方散文风格与散文观念的新变问题，一是体现在对金代散文平弱文风批评的同时，表现出雄浑奇古的散文风格；二是以并尊唐宋、法秦汉对金代散文以宗苏为主进行救弊。第二章，元初南方遗民散文在批评继承南宋散文的基础上，取得了“文章之盛，莫盛于亡宋之日”的成就。首先，元初南方散文的创作主体主要由遗民作家构成，如戴表元、程钜夫、赵孟頫、方回、吴澄等人，从其政治态度的不同可以分为忠节之士、隐逸避世群体、半隐半仕群体、入仕元廷群体。其次，在散文的思想内容层面，处在宋元鼎革的历史背景下，元初南方遗民群体的散文多表现出以故国之思、亡国之痛为核心的遗民情节，在思想上较南宋散文增加了广度和深度。其三，在散文观念和散文风格层面也呈现出了新的特点，散文观念在批评南宋散文重道轻文的同时趋向文道并重，而且用唐宋并尊的复古观念打破了南宋散文偏重北宋的取向。元初南方散文在打破南宋散文文风冗弱弊端的同时，风格也趋向于多元化。第三章，主要探讨元代中期多元共生的创作群体与盛世散文的生成问题。经过元初南北作家的共同努力，到了元代中期已经形成了具有元代自身特点的散文，在创作主体、散文观念、散文风格、散文旨归等方面出现了新的特征。在散文的创作主体方面，元代自己培养的文士开始走向文坛，出现了以江西浙东地域群体、北方作家群、少数民族群体、域外作家群及奎章阁作家群等多元共生的散文创作群体。在散文观念方面，元人对“文”与“道”的关系及其内涵的认知有了新的超越，元代中期散文以复古为手段来达到自立于一代的目的，呈现出唐宋并尊、上追秦汉的局面。元人对“文”与“气”这个传统的命题也有着更为深刻细致的解读。元代中期的盛世散文风格则兼有平易正大与雄健古朴的特点，散文旨归则具有多重性的特质，超越了传统的、单一的歌颂太平盛世的散文模式。第四章，元代后期朝政黑暗、战乱频仍，元代后期的散文在这样的环境中呈现出了地域创作多元化的趋向。在创作主体方面，因为战乱的原因形成了不同地域的创作群体，如吴中作家群、浙东作家群、江西作家群、以元大都为核心的北方作家群等。元代后期的作家群之间已经少了元代中期的交往和融合，甚至存在相互对立的一面。在不同地域的创作群体中，散文创作也呈现出多元化的一面，如吴中地域的作家多描写个人的生活性情；浙东地域的作家则注重现实并表现出强烈的事功精神。元大都及江西的作家群则多继承了元代中期的一些散文传统。元代后期整体上基本延续了元代中期的散文观念。