中华民族在世界历史上一直以来都以智者的面目示人,从古至今为人类留下的文化遗产更是数不胜数,从物质性的四大发明到非物质性的思想类建树都推动着时代的进步与人类的前行。然而,在提及中国古典文化之时人们更多的时候都将关注点放在儒家“主流”思想之上,殊不知,古代先哲们的每一论点、辩驳都将思想渗透于其中。举例来看,在我国历史上有一个关于公孙的趣事一直流传至今,故事主要围绕着“白马”进行展开,以“白马”并不是马、不同于马为焦点问题展开讨论。事物存在即是有理的,根据这一观点我们不妨将其引入“白马非马”这一议题之中,它存在于我国千年却仍是人们所争议的焦点,足以看出其中的玄妙所在。本文便以此为契机进行切入,在诸多的观点之中,有的人认为“马”和“白马”这两个词是指事物,有的则认为是指概念,从而分别得出了该论题是诡辩与非诡辩的结论。然而在笔者看来,从哲学的角度出发,任何问题都不应该采取“一概而论”的态度,而应以辩证的眼光去看待,并对问题本身进行剖析,本文在行文过程中对于问题的历史背景、问题中心、各派见解进行了具体阐述,并在此基础之上结合“白马非马”问题在中国的影响,对《白马论》进行详细的解读,同时以公孙龙的论辩技巧为代表,对近现代以来“白马非马”问题加以诠释,进而从中得出中西方在逻辑思想上的异同。