《诗经》是我国第一部诗歌总集,也是研究上古历史文化的重要史料,鉴于《诗经》记事的模糊性,以及“惟《雨无正》为难晓”的特殊性,历来关于《小雅·雨无正》的解读众说纷纭,莫衷一是。上博简《孔子诗论》及清华简《系年》的公布,为解决《雨无正》相关争议提供了新史料,前贤对此也有相关论述,但多散见于文章著述中,不曾进行过系统研究,因此,重新系统地解读和研究《雨无正》,发挥《雨无正》的史料价值显得尤为必要。首先,《雨无正》的篇名、作者、写作年代及主旨都存在诸多争议,本文将自汉以降《雨无正》的研究成果进行梳理,在借鉴前贤研究成果基础上,结合新出文献,对各类观点逐一进行评述,得出:《雨无正》当作于两周之际携王与平王“二王并立”,即西周灭亡(前771)至携王二十一年被杀(前750)之间,并且当接近于“周亡王九年”(前762);篇名为隐喻法,“雨无正”就是“雨无当”,即雨下得不合适,以此来隐喻携王统治不当;作者为携王身边的近侍之臣,目睹携王政权的腐败统治,不禁痛心指责为非作乱的朝中佞臣。其次,上博简《孔子诗论》第八简有关《雨无正》的记载,体现了《诗论》作者浓厚的尊王思想。同时,将《诗论》与《毛诗序》进行比较,可以发现处于不同的时代背景,两者在论诗方式上存在明显差别;但《诗论》逐渐脱离春秋时期“断章取义”的用诗方法,开启了以“阐释作品主题为宗旨”的诗学研究,对《毛序》的形成产生了重要影响。同时,本文以“诗史互证”为指导,充分利用《雨无正》所承载的历史信息来论证两周之际“二王并立”的史实,得出两周之际不仅存在“二王并立”现象,而且携王与平王并立时间为幽王去世(前771年)至携王二十一年被杀(前750)之间。最后,据《雨无正》所载,天灾严重、犬戎壮大及入侵是西周灭亡的重要原因,但最根本的原因在于西周封建社会自身的衰落。此外,本文以《雨无正》为基本史料,结合同时期的作品,探讨两周之际的思想观念,如政治观、宗法观、天命观等,以期丰富两周之际的研究。