我国是由多个民族的不同文化形成完整具体的中华文化。中国伊斯兰伦理文化是我国传统文化的一部分,在同中华文化的不断碰撞和适应下完成其地域化、民族化、社会化的历史进程,最终孕育为具有中国特色社会主义制度相适应的伊斯兰教。本文所写的马元章,是我国伊斯兰教知名宗教人士和社会活动家,系哲赫忍耶学派第七辈苏非导师。他深入研究伊斯兰教与不同宗教和睦相处之道,不仅是一位博学多才、满腹经纶的宗教学家,同时也是一位优秀的伦理思想家,他成功的复兴了哲赫忍耶学派,留下了众多楹联、诗词方面的遗著,提出了一系列的宗教思想和伦理思想。他所倡导的两“和”的观念影响深远,“政教和合观和国教和合观”不管是在中国伊斯兰社会还是回族社会都意义重大。因此熟悉这样一位宗教学家和民间文学家,了解他的伦理思想及其遗著,有助于我们更好的了解中国伊斯兰伦理文化。本文共分为四个章节。除了绪论部分,首先是马元章伦理思想产生的社会背景及特点;其次是马元章著作与题联中的教育意义及伦理人生思想;再次是马元章伦理思想融合性特点与中国传统伦理思想的关系;最后是研究回族传统伦理思想在构建和谐社会的意义和价值。无论何时,呼吁伦理道德建设都是广大群众的共同心声,尤其是对信仰伊斯兰教的回族,研究马元章的遗著及其中包含的伦理思想,是我国民族宗教追求进步的需要,也是研究回族传统伦理思想进步的表现。回族传统伦理必然具有规范人们的行为和重要的调节作用,如果加以有效利用,可为社会的道德文明建设贡献微薄之力。