《大雅·常武》记叙了周宣王亲征徐方这一历史事件,是一首战争叙事诗。彼时周王朝王室经济和声威双重下降,徐方地望所在的淮河流域经济资源丰富,宣王亲征此地,王室在经济和声望上都获得了提升。全诗激情洋溢,颇具盛世中兴气象。本文通过文献资料的梳理和解读,并参考前辈先贤对本诗的研究,对历来解释《常武》诗存在的分歧,如诗的作者、名篇、词语考释等,做了全面梳理与考辨。关于此诗作者,历史上主要有召穆公、淮人、尹吉甫这三种说法。笔者结合诗歌本身艺术特点以及所处历史时代背景,认为将诗作者定为尹吉甫是较为合理的。《常武》名篇问题,是《常武》研究中众多问题中最为复杂、争论最为持久的一个。或认为诗篇名有误,或对“常武”二字解说纷纭。笔者采用传统训诂学方法,并结合诗义及宣王朝历史背景、姬周王朝治国方略等来考查,认为“常”通为“尚”,“常武”即“尚武”之谓。在地理、人物以及词语考证方面,以诗文为本,以训诂学方法为手段,以地理、历史等多方面内容为参照,认为：“徐土”、“徐国”、“徐方”,三“徐”所指为一,都指徐国,而不是兼称“淮徐”。古徐国由于战争等原因,其地望有一个迁徙的过程,在西周末期,即是本诗所言,到达了淮河流域。古徐国国势有一个强大到衰亡的过程,结合本诗记载及其前后活动踪迹来看,可以推定徐人在本次战争中损失惨重,战后完全臣服于周王朝。“南仲”为宣王朝人,“大祖”为大祖庙之义。“大祖”一词横贯一、二章,言南仲、皇父、程伯休父均在大祖庙命之。“皇父”与《十月之交》皇父并不同。“三事”指理政、执法、治民,“三事就绪”就是指要将这三件事安排得妥妥当当。在上述研究之外,笔者认为,《常武》是即是诗,又是史,而从兴兵布阵的描述看,分明暗藏兵法。所以主张从文学、史学、兵学三方面对其解读。《常武》诗六章皆赋,铺列排陈,气势浩大,对汉赋有直接影响。本诗还带有史诗性质,对于研究古徐国历史和西周军礼都具有重要史料价值。文中串联和排比迭出,勃发文势中见逼人兵气,诗第五章对后世兵势描写有启迪意义,可称后世兵学之初祖。