与奈保尔、拉什迪并称为“英国文坛移民三雄”的日裔英籍小说家石黑一雄乃二十世纪英国最伟大的作家之一,诺贝尔文学奖（2017）乃其文学成就的最佳佐证。被美国《时代周刊》誉为2005年最佳小说之一的《莫失莫忘》因其基因技术、人性沉思和身份焦虑等深刻主题而广受评论界关注,记忆研究、护理伦理学和反乌托邦等乃主流的研究常规,但存在记忆伦理缺失的探究缺憾。鉴于单一的记忆研究或伦理研究难以揭示《莫失莫忘》中后人类时代人们面临的复杂困境,本研究将记忆和伦理有机结合起来,探究《莫失莫忘》中记忆伦理视域下克隆人与非克隆人的后人类焦虑表征及其深刻寓意。就理论推演而言,自1976年埃及裔美国著名文论家伊哈布·哈桑提出后人类主义概念以来,相关学理探究逐渐成为学界焦点。美国加州大学教授凯瑟琳·海勒提倡人类与环境的和谐结合,美国哲学家唐娜·哈拉维的“半机械人”（赛博格）概念为人与机器的后现代“混血”研究提供了理论旨归。当代西方著名伦理学家阿维夏伊·玛格里特则致力于记忆伦理探究,涉及记忆和遗忘在共同体中的义务性质、功能作用、适格主体、集体意识等重大议题,其中的记忆伦理与《莫失莫忘》中后人类时代克隆人与非克隆人的身份焦虑密切相关,由此构成了本文的理论基石和逻辑链接。本文主体部分遵循问题表征、原因溯源和解决策略的逻辑推演,由三章组构而成。第一章探讨《莫失莫忘》中克隆人和非克隆人身份焦虑的表征。克隆人作为生物技术产物,其神秘的起源、命定的未来和生育上的禁忌都昭示着其被动性,在小说中则表现出对其身份的焦虑。同时,作为后人类的非克隆人在面对克隆人时也通过恐惧和拒绝克隆人表现出其身份焦虑。第二章聚焦《莫失莫忘》中身份焦虑的成因。缺乏深度亲密关系破坏了记忆伦理的基础,道德见证者的缺失阻碍了人们对克隆人与其原型之间后人类关系的全面公正理解,这两方面的匮乏共同导致了克隆人与非克隆人的身份焦虑。第三章聚焦《莫失莫忘》中身份焦虑的解决策略。凯西在经历挣扎后选择守住对黑尔舍姆的记忆,非克隆人则试图通过在克隆人与外界之间建立无法逾越的空间和认知障碍来抹杀克隆人的存在,事实上却阻碍了后人类时期非克隆人对于人类本质的认知,由此折射出人在后人类世界中寻找自我身份的局限性及绝望情绪。研究发现,凯西的记忆叙述中充斥着被异化扭曲的记忆伦理。克隆人无法以受害者的身份存在,从而违反了记忆伦理的基本诉求。在非克隆人的抹杀、遗忘与控制下,凯西不得不选择通过迎合外部社会的职业标准来构建自我身份,被克隆人与非克隆人同时回避的受害者身份则阻碍了人类直面问题本质的勇气和实践。在生物科技发展给人类的边界带来了新挑战的后人类时代,石黑一雄《莫失莫忘》的记忆书写不仅表达了对后人类身份问题的密切关注,还警示了在后人类时代记忆伦理的重要性,从而赋予了小说记忆叙事伦理至关重要的探究意义。