在经济、文化全球化的当下,装置艺术在双年展等大型展览中占据越来越多的席位,说明装置艺术在艺术活动中的比例正在逐年上升,其作用也变得更加重要。装置艺术在后现代思潮中盛行,在层出不穷的新技术中多元发展,但其根源可以在更早的艺术家中找到,如装置艺术先驱之一的米歇尔·杜尚先生引入的“现成品”艺术的概念,首先在公众层面打破了现代艺术以及传统艺术规范的艺术形式与审美范式,突破了在传统艺术中对专业技艺的要求,引导艺术活动回归到最初的状态。杜尚的“艺术中思想价值大于形式”的观念为装置艺术等后现代艺术的盛行奠定了思想基础。后现代思潮起源于对现代艺术以及社会的批判与反思,装置艺术作为后现代思潮影响下重要的部分,在其诸多的艺术作品中尤为显著的一点是装置艺术所突出的社会功能以及对社会问题的关注,带有强烈的对传统规则以及惯性思维的挑战与反思,并且通过交互手段促使或迫使公众加入这种反思。装置艺术作品的完整价值应该包括艺术家的思想、作品的形式、材料、运用的媒介以及公众的参与,缺一不可。本文研究的核心问题是万物有灵观念在装置艺术作品中的本质问题。首先,通过对比研究不同时期学者关于万物有灵的理论著作,发现万物有灵观念的本质是人的情感与思想的转移或者寄托。万物有灵观念下的装置艺术作品中蕴含的灵包括艺术家观念与情感的象征以及对现实问题的关注与思考,能够充分发挥装置艺术互动性的特点,拉近装置艺术作品与公众在情感上的距离,直面问题所在,引发公众反思与实践。其次,通过对艺术家优秀案例中艺术家的思想、作品的材料与构成研究,总结出万物有灵观念下装置艺术作品的创作方法,并予以实践。