该文着重讨论王维“和”为目标的人生表现以及在创作中的“和”的审美特征.王维在人生实际问题上恪守儒家信条;而在抽象问题上信奉禅宗.他的一生无论顺境逆境,都能最大限度地在人生矛盾中自我解缚,做到气正志平.另一方面,他也仅仅是追求自己内心的平和,对政治、时事等却尽量避让.他为官期间对权相既不趋奉也不积极抗争,反映了他明哲保身、和光同尘的态度.在王维的创作方面,其诗歌的章法坚持整体性原则.不论起、结、炼字都照应全篇基调,使一首诗成为一个完整的形.而王维诗歌中色彩的陈述体现了包容性原则.王维不仅用安宁的冷色,还用各种技巧使原本喧嚣的颜色也有利于表现平和宁静的内心.“和”的美学精神直接导致了王维诗歌三方面的风格：一、雅正.其诗歌具有雍容高贵、优雅隽秀的气象.二、含蓄.其诗歌无论写快乐、优伤,都有节制,不过份倾泻.三、韵.这是“和”的最高形式.王维诗歌借蕴含感情的景致、传神的片断画面和充满想象的虚境表现出生气远出的韵致.因此,王维不仅实践了“和”的人生,而且成功地将之酝酿为艺术创作,使他的诗歌具有经久不衰的价值.