安妮·布拉德斯特里特是新大陆公开出版大量经典诗歌的第一人。她的作品表现了十七世纪新英格兰刻板的社会与宗教背景下诗人的激情、愤怒和不确定性,彰显了该时代的特性。国内外对布拉德斯特里特的研究主要聚焦在自传批评、女性主义与对比研究方面,鲜有学者对其诗歌中的协合展开探究。因此,本论文试图依据新历史主义理论对诗人诗歌中的协合进行探究。新历史主义理论为探究布拉德斯特里特诗歌中的协合提供了强有力的支撑。新历史主义者尤其关注文本与作者间的相互关系。新历史主义的核心概念包括:协合、颠覆与抑制。协合是指创作主体的能动性。颠覆是指对代表统治秩序的社会意识形态的反叛。抑制是对颠覆性力量的压制。协合最终在颠覆与抑制中得以实现。本论文分为五个部分:导言部分简要介绍了安妮·布拉德斯特里特的诗学成就,国内外研究现状,新历史主义理论以及本论文的中心论点。第二章分别探究了布拉德斯特里特的诗歌“灵与肉”与“屋宅被焚后而作”中想象与现实层面上物质与精神的协合。第三章通过布拉德斯特里特的诗歌“致我亲爱的丈夫”与“纪念我亲爱的孙子西蒙·布拉德斯特里特”,分别从婚姻与母亲身份探讨了诗人对世俗的爱与对上帝的虔诚之间的协合。第四章通过布拉德斯特里特的诗歌“向高贵而强大的伊丽莎白女王致敬”与“作者致其书”,分别表达了诗人在政治与写作方面性别与权威的协合。第五章为结论部分。本论文结尾部分总结出:布拉德斯特里特的诗歌彰显了其独具特色的协合意识。协合是诗人责任心与诗歌作品复杂性的体现。一位优秀的作者总是能多个方面反映个人与社会的复杂性,而不是单一地做出判断。布拉德斯特里特的诗歌不仅彰显了那个时代独特的一面而且揭示了诗人女性意识的觉醒,对于女性主体性的构建具有重要的现实意义。