《庄子》一书是充溢着深邃思想的经典之作,其可供研究的领域非常广泛。其中后世称之为“三言”即寓言、重言和卮言的表达方式中,最重要的是寓言。目前的庄子寓言研究,容易仅仅停留在本身就很不明确的《庄子》文本表达中,或者直接用西方的寓言概念套用,显得极为被动。尽管“寓言”一词如今已经当做一种文学作品体裁的称谓被广泛接受,然而这文学发展的既定成果并不适用于庄子的“寓言”,庄子寓言本身与西方寓言理论体系及中国对寓言的研究本来就是处在不同的界面。因此,我们首先应该摒弃“寓言”是一种现成的问题概念这一基本设定,然后将庄子寓言放在整个世界寓言体系的大视野中,从横纵两向来讨论庄子寓言;然后才回归到《庄子》文本,去探究为了实现这一目的庄子所行的努力。本文主要分为两部分:第一部分是关于庄子寓言的界定,通过对世界寓言的体系之中中西方对于寓言的认知的独立性及融合性的探讨,提出关于庄子寓言的论述。第二部分是在对庄子寓言界定的基础上,探讨庄子对寓言在言语前提、寓言框架、寓言角色命名细节等方面的处理,以期更全面地理解庄子寓言。