19世纪末20世纪初,飞速发展的科学技术以及社会化大生产方式的出现一方面标志着社会的进步和人类文明的向前发展,给人带来了一定程度的解放和物质的富裕,而在另一方面又强化了人对物的力量的崇拜心理,使人逐渐被物所束缚。作为一名杰出的现实主义作家,西奥图·德莱塞(Theodore Dreiser)敏锐地感受到了人与物的对峙以及物对人自由本质的异化,其出版于1925年的小说《美国悲剧》深刻地揭露了物对于人的影响。与德莱塞一样,西方马克思主义思潮的早期代表人物卢卡奇同样重视资本主义生产方式下人类的生存境况,并对物化这一现象进行了理论化的阐释。他认为：“在资本主义社会,物化渗透在整个社会生活中”,在物化力量的影响下,“人与物,人与人之间的关系获得物的性质,并从而获得一种‘幽灵般的对象性’,这种对象性以其严格的、仿佛十全十美和合理的自律性掩盖着它的基本本质,即人与物,人与人之间的关系的所有痕迹”(卢卡奇1996：108)。由此,弥漫着“幽灵般的对象性”的《美国悲剧》可视作是卢卡奇物化理论的一个文学样本。本文将结合卢卡奇的物化思想,以对《美国悲剧》文本中所表现出的物化现象的分析为基础,对这一经典小说进行重新的解读。全文共分为六章。第一章为引言,主要介绍本文的选题背景、德莱塞和《美国悲剧》,以及小说与卢卡奇物化理论的关联性。第二章为文献回顾,主要介绍卢卡奇的物化思想及展示国内外学者对《美国悲剧》的研究现状,同时引申出本研究的可行性以及研究意义。第三章着重分析《美国悲剧》中人与物关系的物化。本章主要从人劳动的物化、人价值观的物化、人身份的物化等三个方面对人与物之间的关系进行解读,揭示了在社会化大生产下,人深受自己所生产的物质和产品的影响,以至于出现人逐渐被物所控制的不正常的社会现象。第四章集中论述了《美国悲剧》中人与人关系的物化。本章对主人公一生中三个最基本的与他人关系的物化,即爱情的物化、亲情的物化以及交际的物化进行逐一审视,得到人与人的关系己被物与物的关系所代替的结论。第五章主要从文化的物化和政治的物化这两个方面入手,深入探究社会的物化。第一部分对小说中所呈现的消费文化进行论述,引申出文化的物化。第二部分主要对克莱德案件的审理过程予以剖析,借以展现政治的物化。由此,物化不但湮没了个人的本体价值,同时也强势地侵入了社会的上层结构,深深地影响了人的生活环境。第六章为总结。第一部分综述全文并列出本论文的研究意义,第二部分点明本论文的不足之处,以便于今后做进一步的研究。总而言之,通过结合卢卡奇的物化理论,本文逐层讨论了《美国悲剧》中所体现出的人与物关系的物化、人与人关系的物化以及社会的物化,同时希望在经济迅速发展的今天,人们可以更多地关注自身的生存状态,尽力摆脱物质对人的控制以及物化对人发展的制约。