长期以来，形而上学在西方哲学中一直占统治地位，它体现了一定时代人们对世界的认识和哲学家们的精神智慧，正所谓“哲学是时代精神的精华”。但随着时代的发展，特别是在20世纪，形而上学遭遇到了沉重的打击：逻辑经验主义及其“证实原则”对形而上学的拒斥：后现代主义哲学思潮对所谓“元叙事”、“宏大叙事”的解构……。这些现象不得不促使我们认真反思形而上学的价值意蕴，在此情景中，重读康德的著作，关注康德视域中的形而上学，一定会给予我们极大的启发。 那么，康德视域中的形而上学究竟是怎样的形而上学?从它出发何以能证明逻辑经验主义和后现代主义拒斥形而上学的不合理性呢?这正是本文的旨趣之所在。 本文除引言外共包括三部分：第一部分为康德以前的形而上学，回顾了形而上学从古希腊的发端到近代面临巨大挑战的历史；第二部分为康德视域中的形而上学，阐述了康德的形而上学思想，包括康德对在他以前的旧形而上学的批判和他自己对形而上学的重建等内容；第三部分为康德形而上学思想的现代意义，分别论述了20世纪逻辑经验主义和后现代主义对形而上学的拒斥，从而证明了康德的思想是不得不被我们记取的：康德既坚信科学知识的客观有效性，又对人类理性的内在追求倾注了无限的热情，正如他所言，“世界上无论何时都要有形而上学”!