敦煌变文是中国俗文学史上恢弘壮丽、意义深远的篇章之一。讲史变文脱胎于阐释说理的既定轨道,逐渐被创作者建构成了表现世俗生活、民间信仰和百姓风俗的文本形式。本文以黄征、张涌泉两位先生合撰的《敦煌变文校注》(1997)中的讲史变文为研究对象,从基础文献入手,探析讲史变文的叙事艺术并研究其文体特征。论文具体从以下方面加以论述:第一、对讲史变文文体的研究历史与现状进行文献综述,并对讲史变文的文献整理情况做简要的归纳分析。本章对敦煌变文的概念进行了界定,并说明了论文的研究范围,为论文的进一步展开奠定基础。第二、分析敦煌讲史变文的叙事艺术。本文认为讲史变文具有综合性质的叙事艺术,它融合了当时流行文体的优点,同时又以民间文艺为导向,将叙事传统与口传文学结合了起来,共同创造了讲史变文的叙事艺术。第三、探究敦煌讲史变文的流变。讲史变文作为跻身民间的俗文学样式,以符合民众百姓的审美趣味为创作指向,其文体形式较之传统案牍文学更容易发生流变。本文认为强化叙事是讲史变文通俗化的内因,同时也是隋唐变文到宋元话本流变的内在动力。第四、论述敦煌讲史变文的文学演进。此章从创作观念、创作主体以及演讲场所的变易入手,研究讲史变文发展的内部规律。第五、探析敦煌讲史变文的外部坏境。本章从政治、宗教、文化、军事四个角度为切入点,分析讲史变文产生的社会背景。总之,敦煌讲史变文具有着独特的文学特质,它从撰述经典的附庸中脱离出来,扎根于民间社会生活,成为了愉悦性情的文学作品,为后世文学开拓了新的方向。