庄子所生存的社会处于封建地主制度过渡时期。面对统治者的穷兵黩武,百姓变成了君王争相夺利的牺牲物,庄子对此产生了无奈与忧虑。在看透时代背景后,庄子毫无情面地揭示了统治阶级的虚假仁义道德。虽然庄子饱受生命疾苦,但仍然保持其独立的哲学思想。他不贪图名利,不为物役,选择以“身隐而心隐”的方式作为保全自身性命的途径,以求达到逍遥的境界。论文主要围绕三个方面研究庄子隐逸哲学,分别是庄子为何隐逸?如何隐逸?何为庄子隐逸的归宿?首先,论文第一章节主要研究庄子隐逸哲学的产生背景。一方面庄子的隐逸哲学思想根源于道家老子的隐逸哲学思想,有别于儒家的隐逸思想。庄子提出“身隐而心隐”的隐逸方式区别于其他局限于“身隐”的隐逸方式,是史无前例的。另一方面庄子所处的社会背景以及个人原因都是形成庄子隐逸哲学思想的重要原因,文中对此进行了研究探讨。其次,论文第二章节旨在论述庄子隐逸哲学的主要涵蕴。庄子的隐逸哲学以“道”为依据,在继承了老子“道”的哲学体系基础之上,完成自身的哲学体系。庄子隐逸的包括“身隐”、“心隐”与“德隐”三个方面。其中庄子“心隐”的隐逸方式能更好地“体道”、“悟道”。除此之外,庄子的隐逸也包含了自然的哲学思想。最后,论文第三章节以庄子隐逸哲学的目的与归宿来展开研究。从“无用”、“不材”的存身之道来研究庄子隐逸的根本目的,再从“游心于无穷”的逍遥之境和“无己、无待”的超脱之境中寻找庄子隐逸的最终归宿。庄子隐逸哲学的最重要的目的就是在乱世中全生保身,释放心灵,寻求精神上的绝对逍遥与自由,达到超然物外的境界。