佛教最早是在西汉哀帝元寿元年(公元前2年)由印度传入我国的。魏晋南北朝时期，佛教在中国得到广泛的传播和空前的发展。中国佛教哲学中的圆融思想，为天台宗人智者大师所创立，而将其发扬光大的则是华严宗。华严宗是佛教各派中最强调圆融的一派，圆融是它观察和认识世界的方法论，是处理一切问题的总原则，也是它修行所要达到的理想境界。圆融的本意是圆满融通，没有障碍。作为方法，则是指一切事物都能保持原有性质，又能交互融摄，而无矛盾冲突。佛教在中国发展的同时，也传播到韩国(今朝鲜和韩国)。最早传入佛教的是韩国三国鼎立时期的高句丽(朝鲜北部)，后百济，再后为新罗。新罗王朝时期，新罗王朝统一三国后，中国佛教各学派或宗派大多数都先后传入了韩国，并在韩国得到了发展，开创了韩国佛教隆盛时代，出现很多著名佛教理论家，产生了大量论著。其中影响最深的是元晓和义天的佛学思想。元晓的和诤思想，为创立具有民族特色的朝鲜华严宗奠定了理论基础。义天则是古代韩国佛教哲学圆融思想首席代表人物。元晓和义天的圆融思想虽源于中国，与中国佛教哲学思想一脉相承，但又有所创新与发展，他们的佛学思想不仅在韩国有崇高的地位，而且对中国的佛学思想也产生了重要影响，极大地促进了中国佛教的发展。当前，随着21世纪社会经济和科技文化的高速发展，许多新生事物应运而生，使人类快速进入信息化网络时代，这无疑对人类存有或好或坏的影响，也意味着人类将面对来自自然界和人类社会更多的危机与挑战。和平与发展仍是当今世界的两大主题，世界的和平与安定已是迫切需要思考和解决的问题，中韩佛教哲学中的圆融思想可以作为与时俱进的现代诠释，对解决矛盾冲突、国际间和平共处、国家和平统一、自然与人类协调发展等课题，具有深远的现代意义。本文研究目的在于对佛教哲学中的圆融思想进行详尽的考察，从中挖掘出佛教哲学的圆融思想在中韩佛教历史发展中对社会所起的作用，同时也为当今世界和谐社会的构建提供借鉴。主要创新点：(1)通过研究中国佛教天台宗、华严宗，归纳总结出圆融思想的形成及其历史作用。(2)通过研究韩国佛教的传入，总结出中韩佛教哲学中的圆融思想在历史上的双向交流和相互作用，对两国和平共处和友好往来所起的作用。(3)归纳总结出圆融思想在构建和谐社会、建造新型国际关系中的现代意义。