在当代的日本仍然存在着诸如茶道和插花、传统舞蹈、歌舞伎、能、狂言、剑道和弓道这些传统的艺术或者武术形式。在这些传统艺术或者武术的诸多流派里面，代表该流派的正统权威的人即掌管该流派事物的统帅者被称作家元或者宗家，以家元为中心对该流派加以管理统帅的制度即是家元制度。家元制度是模拟的家族制度。家元集团是以家元为顶点由师徒关系累积起来从而形成的某种传统艺术流派集团，是呈金字塔形的等级集团，其师徒关系属于主从关系。和其他社会相比日本社会里面家元集团数量众多而且对于个人的约束力极强，这在其他社会里面是很少见的。家元制度是模拟的家族制度，它从诞生之时就带有家族制度的主从关系和父权家长制下的支配关系，更像是做一种商务买卖一直延续到今天，家元们把从祖先那里继承下来的传统作为各自的经营资源加以有效地利用并努力使各自的流派集团获得发展和壮大。家元在本流派的地位和权力被认为是至高无上的，因此家元即代表权威，权威崇拜意识随之产生。本文试通过论述家元制度的主要内容和特点，分析在家元制度中权威崇拜意识的产生原因，父权家长制是最根本的原因，同时从祖先崇拜、型、正统意识以及社会地位和血缘五个方面来进一步剖析这种权威崇拜意识形成的原因。本论文由五部分构成。首先是序论部分，提出问题接下来总结先行研究，进而明确研究的目的和意义。从第一章开始进入到论文的主体，明确家元和家元制度的定义，介绍家元的种类和源流；在此基础上剖析家元制度的主要特征和内容，特别对作为联系家元和末端弟子之间的纽带即可称为具有家元制度最大特色的家元代理机构—“名取制”进行剖析。家元集团的构造同日本的纵式社会结构相一致。第二章在说明家元的地位和继承的基础上探究家元的父权家长制权力及其根源。有关父权家长制的根源分析，以及秘传和称号权装束穿戴权的优先性为例。第三章从祖先崇拜和技艺的“型”、正统意识、社会地位和血缘五个方面展开更加具体的分析在家元制度中所体现出的权威崇拜意识的成因。最后一个部分是结论部分，即不论家元制度还是传统的家制度、天皇制度，都是父权家长制支配关系的扩大。天皇和家元分别居于国家和某个传统艺术世界里的顶点位置，这是它们之间的相同点，因此为保持它们各自的权威性，必须在他们各自的领域里实行“万世一系”的世袭制保持正统性。由此能看出日本人对于权威的崇拜心理。