“自我”,即有关人自身的观念、认识。对自我的探讨是心理学中一个古老而又常新的主题,从心理学的哲学时期到现代主流心理学,一直没有停止过。不唯独心理学,佛学亦是如此。作为一种寻求解脱的学问,佛学对“自我”问题有着深彻的探讨,并形成了一套完备、圆融的体系,散发着夺目的智慧之光。在对自我的漫长而又艰苦的探索过程中,西方的心理学者惊讶的发现古老的佛教中蕴含着对自我的丰富而又宝贵的看法,而东西方的自我观也渐渐不谋而合。 本文以自我观为着眼点,按照历史发展的线索,对西方心理学与佛教的自我观进行比较,力图促进二者的对话和交流,启迪人们对自我的探索和认识,并能切实指导人们的人生和实践。 本文主要分为四个部分,第一部分探讨了心理学的源头,即早期哲学对自我的认识,及佛教对于我的总体认识,和佛教对自我实有观的批判。第二部分探讨了传统心理学对自我的认识及佛教的“假我”之说。第三部分探讨了后现代心理学派对自我的认识,以及佛教的“无我”观。第四部分探讨了超个人心理学派对自我的认识及佛教的“真我”观,通过以上的探讨,足可为执着于自我的当代人指点迷津,创造真正有价值的人生。