【摘 要】
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首服亦称元服,又叫头衣,泛指所有用于包裹头部的饰物。中国古代首服文化与国家制度、身份等级、社会风俗及道德伦理息息相关,在服饰文化的发展历程中至关重要。俑是随葬的偶
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首服亦称元服,又叫头衣,泛指所有用于包裹头部的饰物。中国古代首服文化与国家制度、身份等级、社会风俗及道德伦理息息相关,在服饰文化的发展历程中至关重要。俑是随葬的偶人,先秦以来便在随葬品中占重要地位。北魏墓葬多有陶俑陪葬,在用俑制度上上承汉晋,下启隋唐,拥有相对固定的俑群组合,一定程度上可以反映当时社会一个固定群体的现实状况。北魏陶俑首服的发展变化则可以一定程度上反映当时部分群体首服的发展。北魏出土陶俑墓葬共计51座,集中分布于六个中心区域,即盛乐中心区、大同中心区、洛阳中心区、邺城中心区、西部地区及青齐地区。出土首服陶俑至少1357件,主要类别包括镇墓武士俑、出行仪仗俑、伎乐舞乐佣及庖厨操作俑等。根据对各类陶俑首服的型式分析,北魏陶俑首服在继承中不断发展变化,共经历了四个阶段。陶俑首服的主要类别包括兜鍪、帽、冠及巾,不同类别在各个发展阶段都出现了相应的发展变化。同时,在共性的发展规律下,各地区陶俑首服的发展情况又都存在一定的区域特色。总体上,北魏陶俑首服呈现一种逐步汉化的趋势,但受客观条件及历史背景影响,不同区域的汉化速度及进程不尽相同。同时,北魏时期的政权更迭、民族融合,使陶俑首服也呈现出一种鲜卑族、汉族与其他西域胡族特色共存的面貌。
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