阿瑟·克拉克是美国科幻“黄金时代”的代表作家,也是科幻文学界与艾萨克·阿西莫夫和罗伯特·海因莱因齐名的科幻三巨头之一。克拉克的小说被称为“硬科幻”,因其作品在继承了早期科幻文学瑰丽和大胆想象的基础上,对科学和技术细节极为重视,得益于克拉克本人扎实深厚的科学理论基础,他的科幻小说中经常出现对后世科学技术某一方面的预言性描述,而且许多已被后来的时代证明所言非虚。然而,虽然是一个执着于技术细节的硬科幻作家,克拉克的小说与科幻文学早期那种对科学和人的自主性充斥着盲目乐观主义的“科幻浪漫曲”却有着根本区别。他一方面高度认同和肯定科学对人类文明向更成熟阶段前进的重要甚至决定性作用,另一方面又对科学所代表的工具理性和人类自我意识不断膨胀保持着警觉,进行着反思,考虑到克拉克是一位活跃于20世纪5,60年代的作家,这种思想可以说是前瞻性的。在相关研究方面,科幻作为一种非主流文学,不论在西方还是国内长期都处于作品多但理论架构缺失的状态。相比较而言西方科幻的理论研究又远比国内成熟,多年来已有大量学术专著问世,但专门针对阿瑟·克拉克的研究仍显得零散化,缺乏完整的体系。国内科幻界在这一方面更是几乎为零。基于此,本文旨在对克拉克的代表作品进行主题分析,而这种分析主要是从现代性和后现代主义两方面着手,发掘阿瑟·克拉克科幻小说在现代性和后现代性两方面的特点和倾向,同时证明克拉克在现代向后现代转移的过程中起到了承上启下的过渡作用。本文主体主要分为四个部分。第一章绪论主要介绍科幻小说从发生到克拉克所处的“黄金时代”的发展历程,以及国内外科幻及克拉克研究现状和本文研究方法。第二章从主体性的概念入手,揭示克拉克小说中对人类主体性和能动性的消解。第三章从宗教和神话角度,论述克拉克对宗教的怀疑态度,以及他通过后现代戏仿等方式重新诠释乃至解构宗教,从而印证其对宗教怀疑态度的合理性。第四章以鸟托邦主义为中心,论述克拉克科幻小说中的反乌托邦主题。