简·奥斯丁不仅是一位非凡的跨世纪的小说家，而且与夏洛蒂·勃朗特和乔治·艾略特等优秀女作家一起掀开了英国小说史上妇女创作艺术的新篇章。作为表达女性意识较早的作家，奥斯丁对于文学及社会的贡献是难以泯灭的。简·奥斯丁是在18世纪后期女性自我意识渐渐觉醒的大背景下开始自己的文学创作的，是一位在男权社会里试图不断认识自我、寻找自我的作家。她的作品以独特的视角及审美方式体现了女性意识。她以女性为中心的现实主义文学创作对英国文学的发展产生了重要的影响。奥斯丁在艰苦的社会环境和家庭环境中共创作了六部小说，分两批完成，中间大约相隔十年：《理智与情感》（1811），《傲慢与偏见》（1813），《曼斯菲尔德庄园》（1814），《爱玛》（1816），《诺桑觉寺》（1818），《劝导》（1818）。本文是以这六篇作品为文本，对她创作中的女性意识进行探讨。本文的第一部分，从纵向的历史考察中，对奥斯丁女性意识产生的背景进行回溯。首先，从心理学的角度出发，阐明了女性意识的概念，揭示了女性意识缺失的原因。其次，追寻了女性意识及女性文学的足迹。女性意识——女性以自身主体为对象的意识。具体地说，“它（女性意识）力求紧紧围绕一个中心，即立足于女性的‘此在’去感知、体验人生与世界，传达女性的欲望与追求，肯定女性的经验与价值。”在人类社会中,由于生理结构的不同,把人分为“男性”和“女性”。随着两性社会角色的群体意识的形成,“男性”和“女性”也同时意味着社会性别的差异,因而长期以来人类社会都是男权社会。虽然，男性与女性都有自我意识,但很长时期以来,由于男性社会话语的过于强大,淹没了<WP=47>女性作为一个社会群体应有的自己的声音,淹没了女性自身的社会认同度,淹没了女性的自我意识。早在17世纪初，就有女作家从事文学创作，但是，是奥斯丁把女性意识从关注女性情感转移到关注女性眼中的一系列社会问题，包括婚姻、家庭、道德等方面，从而尖锐地揭示了当时英国社会男尊女卑的现象，传达了女性为争取自己生存地位而前行的心声。女性自我意识在女性文学中才真正开始从文化和理性的角度上突现出来。本文的第二部分，是论文主体部分之一。主要以奥斯丁的六部长篇小说为蓝本，分别论述了奥斯丁的女性意识的三大特点：女性的自由意识、女性的婚姻意识和男权意识——她说他的话。奥斯丁认为女性应以平等意识为基石，以“才智”为阶梯实现女性对自由的追求。奥斯丁的婚姻观是现实的，她认为婚姻必须接受理性支配，以财产为基础，同时要求门当户对。另外，在男权社会，男性掌握着、操纵着话语权。因此，用男性目光和标准来界定女性的男权意识是文学创作中一直占据主导地位的传统主流意识。这种主流意识在奥斯丁生活的18世纪，发挥着自己的影响作用。在奥斯丁的文学创作中，深层结构的“灰姑娘情结”模式和作品中不自觉流露出的父权道德意识，体现了奥斯丁的男权意识。 本文的第三部分，是论文主体的另一部分。这一部分主要从文学创作艺术角度，分析奥斯丁的女性意识。首先，分析奥斯丁怎样以叙事视角将处于边缘地位的女性推上前台，进而张扬女性主体意识。其次，从作品审美形象的塑造以及题材的选择上，赏析奥斯丁的女性意识。奥斯丁以其反讽的笔调创作了真实的人，她是在寻找对女性的人性化解读，而不是在找寻女性的绝对完美。 <WP=48>本文的第四部分，是论文的结论部分。主要以上述内容为基础深入分析奥斯丁女性意识的价值取向和意义。奥斯丁的女性意识是从现实出发的，在确定女性性别特征及女性身份的基础上，强调女性的独立人格，赞赏女性的智慧，揭示了当时社会男女地位的不平等，对后来的文学创作产生了重要影响。奥斯丁在作品中以女性的角度，关注女性的主体意识时代特点。奥斯丁的女性意识是在男性思维定式的深海中渐渐浮出水面的，但刚刚有了女性意识的奥斯丁，通过其作品所反映出来的不是纯粹的女性的独立姿态，而是女性面对实际社会生活时萌醒的理智和聪慧；不是女性对社会价值的寻求，而是女性从现实出发认识自我，通过婚姻等方式在社会生活中找寻自己的位置。奥斯丁在告诉读者，女性的可爱、独立来自对自身价值的认识。作为勇于向传统观念挑战的女性，奥斯丁的创作中充满了对女性新观念，但是同时又无法完全摒除历史传统以及现实生活对她的影响。这些使奥斯丁的女性意识呈现出对女性意识的积极表达与对男性意识不自觉的顺从的矛盾。但她对某些男权文化对女性价值的否定及女性价值的重新评定，使得她与夏洛蒂·勃朗特和乔治·艾略特等优秀作家一起揭开了英国小说史上女性意识的新篇章。