社会大众的生存智慧及文化活力透过非物质文化遗产得以展现,它的艺术价值与文化内涵有别于上层精英文化。21世纪以来,非遗保护工作者在全国范围内积极展开了非物质文化遗产普查与保护活动,众多非物质文化遗产项目被引入政府和公众视野。在第四批国家级非物质文化遗产保护名录中,传统美术类非遗项目在其中占8.49%。国家从政府层面对传统美术类非物质文化遗产提出了各种保护措施,但是目前大多数保护工作集中在非物质文化遗产本体上,即对“物”的保护,缺乏对非物质文化遗产的文化内涵及受众文化需求的关注,社会对于非物质文化遗产的整体性保护意识仍不够强烈。“物”不仅承载着人所“用”的使命,而且还承载着文化的意义。文化遗产亦是如此,不能单纯地被限定为某种可见的“物”,它是伴随人类文化进程不断被完善的文化符号。遗产是可见的物质,其背后蕴含着文化意义,尽管某部分遗产具有无形性却足以彰显物的存在和价值。这正是文化遗产的非物质性所在。费孝通曾指出:“文化是人为的,也是为人的”。綦江农民版画作为一种文化符号承载着当地民俗文化与民间木刻版画技艺,形成嵌合式的发展路径。随着社会环境的改变,綦江农民版画原有的使用价值与存在意义逐渐消失。新的文化背景下需要为它重新定位文化身份来满足人们的精神文化需求,使其得以传承。本文从非物质文化遗产整体性保护原则的视角出发,来研究綦江农民版画的保护方法及内在规律。提倡系统地保护它的全部内容与形式,从文化自觉与文化自信的高度,强化大众参与意识,注重其文化生态塑造,分析当下文化空间内保护进程中的缺失与不足,挖掘其文化内涵,探寻更合理的保护方法,以期为“非遗”保护政府职能部门提供参考,为綦江农民版画院乃至重庆市地方“非遗”保护贡献绵薄之力。