萨拉菲主义以回归先知的道路、追溯前三代穆斯林的生活方式为宗教理想,严格遵守《古兰经》和圣训、坚持“认主独一”、反对对伊斯兰教义的创新,这些构成了萨拉菲主义的核心思想。进行萨拉菲主义宣教、参与政治活动和发动圣战这些构成了现代萨拉菲运动的基本环节。黎巴嫩萨拉菲派的发展具有明显的双重倾向,它既是萨拉菲主义思想向外传输的工具,同时也是激化黎巴嫩教派矛盾的主要因素之一。现代萨拉菲主义在黎巴嫩的传播深刻地影响着黎巴嫩的政治发展,圣战萨拉菲主义的崛起又加深了地区之间的紧张关系,与此同时,随着黎巴嫩萨拉菲主义宣教的深入发展,一个以黎巴嫩为基础的萨拉菲跨国网络也逐渐形成。本文主要从三个部分研究了黎巴嫩萨拉菲主义及其影响:第一部分为绪论,主要阐明了论文选题的依据、国内外的相关研究现状、理论和现实意义以及研究方法和创新之处。第二部分为正文,共分三个章节。第一章主要论述了黎巴嫩萨拉菲主义的诞生背景。黎巴嫩萨拉菲主义是伊斯兰复兴主义的重要组成部分之一,它是伊斯兰复兴主义在黎巴嫩地区的具体表现,并与黎巴嫩的政治宗教环境有着密切联系。第二章主要介绍了黎巴嫩萨拉菲主义的发展历程,黎巴嫩萨拉菲主义主要可以分为“寂静”萨拉菲主义、激进萨拉菲主义和圣战萨拉菲主义。1946年萨勒姆·沙哈尔在黎巴嫩发起萨拉菲运动,推动了伊斯兰复兴运动在黎巴嫩的进程,萨拉菲主义于这一时期在黎巴嫩兴起,萨拉菲主义者也逐渐登上了黎巴嫩政治舞台。第三章主要阐明了黎巴嫩萨拉菲主义的影响。黎巴嫩萨拉菲主义实际上是伊斯兰复兴主义在黎巴嫩地区的一种具体表现形式,但它同广义上的伊斯兰复兴主义又有所区别。一方面黎巴嫩萨拉菲主义继承了古典萨拉菲主义和伊斯兰复兴主义思想内涵,另一方面它又结合了黎巴嫩自身的历史、社会环境做出了相应的调整,是黎巴嫩现代化进程中的一个重要环节。在国内,黎巴嫩萨拉菲主义增强了逊尼派群体的政治力量,其中圣战萨拉菲主义的影响力尤甚。在国外,黎巴嫩萨拉菲主义成功向欧洲输出并成为了全球萨拉菲主义的重要组成部分,其圣战萨拉菲主义力量与全球圣战萨拉菲主义之间产生了合流,成为了威胁国际安全的一支重要因素,并深切地影响着中东的地方安全。第三部分是结语部分,从宏观上概述了黎巴嫩萨拉菲主义的本质,指出黎巴嫩萨拉菲主义与伊斯兰复兴主义之间既有共性也有特性,其本质具有现代性特征,是伊斯兰复兴主义在黎巴嫩的具体化表现,也是黎巴嫩现代化进程中的一股重要力量。黎巴嫩萨拉菲主义既有对传伊斯兰教传统的继承也有突破,它融汇了黎巴嫩的历史与现实在黎巴嫩逐渐发展开来,是一支不可忽视的政治、宗教力量,并对地区安全和国际安全造成威胁,对此一定要引起重视。