山西历史悠久、文化底蕴深厚,民间信仰源远流长、颇具特点。改革开放以来,山西民间信仰在城市化进程中既有复兴、又有演变,然而这方面的研究成果却比较少。因此本文欲在吸收学界已有研究成果的基础上,对“改革开放以来山西城市化进程中的民间信仰”研究做一些初步的探讨。本文共分为三个部分：第一部分回顾学界已有的相关研究,在此基础上提出本项研究的意义和构想。第二部分是全文核心部分,共分三章。第一章介绍了山西城市化的水平和进程,以此为背景描摹了民间信仰的复兴轨迹：哲后恢复一局部发展--全面复兴,并探讨民间信仰复兴的各种原因。第二章考察了完全城市化型地区、正在城市化型地区、尚未城市化型地区的民间信仰生存的现状。从供神情况看,三种类型的地区都普遍信仰财神和民间信仰化的观音,但不同类型的地区在家庭供神、社区供神方面各有侧重。从信仰活动看,三种类型的地区均有庙管会(理事会)来负责庙宇维修、日常管理,但庙管会的组织力量强弱不同。第三章探讨了城市化和民间信仰的互动关系。城市化一方面冲击了部分民间信仰的生存空间、信仰活动、信仰对象以及信仰团体,另一方面又带给了民间信仰新的机遇,促进其不断调整以适应社会转型的需要。此外,民间信仰作为传统文化的一部分,在城市化进程中既有一定的积极作用,也可能产生消极影响,对此应该仔细甄别,积极引导。第三部分总结全文。民间信仰是一个复杂的系统,具有强大的生命力,不会因城市化和科技的发展而整体衰落。面对城市化带来的新情况、新条件,民间信仰体系会主动调整,不断增强其现代性因素,以适应变化着的民众和社会。在城市化的影响下,民众对巫术的热情减退,民间信仰的迷信色彩逐渐淡化。一些民间信仰活动在新的时代背景下,日益突出其文化审美、休闲娱乐、发展经济等非宗教功能。我们应该正视民间信仰的双重影响,消解它的负面作用,发挥它的正面功能,为推进城市化进程和建设和谐社会服务。